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4开头的是哪个省,4打头身份证是哪里 独肖有哪几个

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独肖有哪几个(gè)

  是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

  十二生肖的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

  每一种生肖都有丰富的(de)传说,并以此形成(chéng)一种观念阐释系(xì)统(tǒng),成为民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲学,如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

  现代,更(gèng)多(duō)人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物,成为(wèi)娱乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

  十二(èr)生肖是由(yóu)十一种来自大自然界的动物:鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪,还有传(chuán)说中的龙所组成的。

  古人以(yǐ)这十二种动物的习(xí)性来分(fēn)配各个地(dì)支,例如:老鼠是夜间活(huó)动的(de)动物,因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日(4开头的是哪个省,4打头身份证是哪里rì)出之时出来觅食(shí),因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔,和当时农业(yè)社会的生活起居(jū)作息系系相(xiāng)关。

起源(yuán)

  古(gǔ)文献记载(zài)未解决十二(èr)生肖的(de)文化源(yuán)头,古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿说

  古人将黄道与赤道附近的恒(héng)星分(fēn)为(wèi)二十八星(xīng)宿。

  二(èr)十八(bā)宿分(fēn)别代(dài)表一种动物(wù)。

  古代将周天等(děng)分十二分(fēn),用(yòng)十二支表示(shì),而十二支(zhī)配属(shǔ)生肖,生肖与(yǔ)二(èr)十八(bā)星宿存(cún)在对应关系。

  明(míng)代大(dà)学(xué)士王鏊认为,二十八种(zhǒng)动物(wù)配属二十八星(xīng)宿,并以(yǐ)七曜统(tǒng)之,成女(nǚ)土蝠,虚日鼠(shǔ),危(wēi)月燕,子也的(de)格局。

  清(qīng)代李长卿在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认(rèn)为,二(èr)十八宿配动物即前十二(èr)属加(jiā)一(yī)倍者(zhě)也,亢金龙,辰(chén)官也,角木蛟附(fù)焉。

  蛟,龙(lóng)类也,体现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

   但该说难免有附会(huì),二八星宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

  木星十二年(nián)运行一(yī)周(zhōu)天,从(cóng)木星位置可确定年度(dù)支序。

  《玉函(hán)山(shān)房辑佚书》认(rèn)为每十二(èr)年,三(sān)岁穰,三岁毁(huǐ),三岁(suì)康,三(sān)岁旱,另说是天下六岁一穰(ráng),六岁一康,几(jǐ)十二岁一饥。

   植(z4开头的是哪个省,4打头身份证是哪里hí)物兴衰(shuāi)和动物(wù)生活环境存在周期(qī),食草动物(鼠(shǔ)、牛、马、羊)和肉食杂食动物在不(bù)同(tóng)年(nián)份的(de)生活(huó)条(tiáo)件大不相同,不同年份出生的人(rén)如能(néng)模仿(fǎng)当年(nián)生(shēng)长旺盛(shèng)的(de)动物(wù),从而形成(chéng)生肖动物,以此推定动物兴衰与木星(xīng)年有关(guān),十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

  原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作(zuò)为本氏族的保护(hù)神和标志,即图(tú)腾(téng)。

  《山海(hǎi)经》诸(zhū)如人和野兽的混合形象形象就是(shì)远古(gǔ)各地的图(tú)腾神。

   [7] 夏(xià)族(zú)的图腾(téng)是(shì)熊或鱼,商族的图腾是玄鸟,周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说。

   [8] 十二生肖除龙为虚幻之物,其余皆是日(rì)常(cháng)可见。

  其中可分(fēn)两类,即六畜(马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū))和六兽(鼠虎兔龙蛇猴),前者(zhě)是人(rén)们为了经(jīng)济(jì)目的而驯养,后者则一(yī)定程度骚扰人类(lèi)生活,先民对(duì)其(qí)心生(shēng)畏惧的动物。

   [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

  民族学(xué)者(zhě)刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹,反推(tuī)十(shí)二(èr)兽历的来源,桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二(èr)兽同列,是原(yuán)始人人兽不分(fēn)的思想(xiǎng)意(yì)识(shí)在现实(shí)的遗留。

  彝族仍用十二(èr)兽历(lì)纪日并用于集市(shì)之名(如虎街(jiē)、兔街)。

  《史(shǐ)记·五帝本纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ),以(yǐ)与炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉之野,文中所言(yán)是(shì)各部落图腾,绝非真有降龙伏虎本领。

  十二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜,成令人(rén)信服(fú)的学(xué)说。

外来说

  清代赵翼(yì)在《陔(gāi)余(yú)丛考》中,盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中(zhōng)国(guó),遂(suì)相沿不废(fèi)耳,认(rèn)定生(shēng)肖的外来性质。

  郭沫若(ruò)在《释(shì)干支》中(zhōng),认为生(shēng)肖(xiào)源于巴(bā)比伦的黄道十二宫(gōng),汉(hàn)代西域(yù)诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而造十二生(shēng)肖。

  古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有(yǒu)类(lèi)似的十(shí)二生肖,仅动(dòng)物不同,由(yóu)此生(shēng)肖也许并非起源于中国。

  但秦简的出土推翻此说,世界各国都有类(lèi)似的(de)动物崇拜,反加(jiā)强图腾(téng)说的合(hé)理性。

独肖是(shì)那几肖(xiào)

  独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个生肖。

  十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

  每一种生(shēng)肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰富的传(chuán)说,并以(yǐ)此形成(chéng)一(yī)种观念阐(chǎn)释系(xì)统,成为(wèi)民间文化中的形象哲(zhé)学,如婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命年等(děng)。

  现代(dài),更多(duō)人(rén)把生肖作为春节的吉祥物(wù),成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象征。

  生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

  是的。

  北肖是(shì)指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是(shì)鼠的(de)人很坦(tǎn)率,而且很诚(chéng)实,可(kě)是其的(de)友好(hǎo)举动往往(wǎng)使别人感到很拘谨,他们经常患得患(huàn)失,不过他们有很强的承(chéng)受能力。

  生肖(xiào)牛(niú)做事谨慎小心(xīn),脚踏实地行(xíng)动缓慢,有稳扎稳打的习性(xìng)。不会(huì)轻易受他人或环境的(de)影响,按照自已(yǐ)意念和能力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性格(gé)沉稳(wěn),心地善良,善解人意。他(tā)们(men)只注重眼前的事(shì)物,所(suǒ)以(yǐ)生肖(xiào)猪人特别容易从当(dāng)下(xià)短(duǎn)暂的痛苦中(zhōng)解脱出来(lái)。

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