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伊拉克是不是被灭国了

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两岸青山相对出孤帆一片日边来(lái)的意思是什么生肖,两岸(àn)青山相(xiāng)对(duì)出孤帆(fān)一片日边(biān)来(lái)的意思是(shì)什么修辞手法

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  出(chū)自《望(wàng)天门山》,作者是李白(bái)。

《望天门山(shān)》原(yuán)诗

  天门中断(duàn)楚(chǔ)江开(kāi),碧水(shuǐ)东流至(zhì)此回。

  两(liǎng)岸青山相对出,孤(gū)帆(fān)一片日边来。

《望天门山》翻译

  长江犹如巨斧,劈开天门雄峰(fēng),碧(bì)绿江(jiāng)水(shuǐ)滚滚东流到这里(lǐ),又回(huí)旋向北流去。

  两岸(àn)青山(shān)互相对峙(zhì)美(měi)景难分高下,一只小船从太(tài)阳升起的地方悠悠驶来。

《望天(tiān)门山(shān)》艺术特色

  “望”字统领(lǐng)全诗

  这是一首(shǒu)江行(xíng)写景的(de)七绝诗,题为“伊拉克是不是被灭国了望天门山(shān)”,可见(jiàn)作为描写对象的天(tiān)门山风(fēng)光,系诗(shī)人(rén)舟中(zhōng)放(fàng)眼而“望”之所得。

  全(quán)诗在(zài)“望”字统(tǒng)领下展开,“天门”之山形(xíng)水(shuǐ)色融(róng)为(wèi)一(yī)体,雄奇壮伟的景象得到(dào)充(chōng)分的展现。

  诗人身在(zài)船上,眼望两(liǎng)岸青山,有船不动而山在(zài)动的错觉,故写(xiě)出“两岸青山相对出”的佳句,似青山有情,欣然(rán)出迎远来的(de)孤帆,颇富情(qíng)趣。

  山(shān)水互为映衬(chèn)

  诗中的山水(shuǐ)是紧密关(guān)联,互为映衬的。

  楚江浩(hào)荡,似乎把“天门(mén)”冲“开(kāi)”,而“天门中断”使(shǐ)楚江得(dé)以奔腾而出。

  天门(mén)两峰横夹楚江,而楚江激流穿越(yuè)天(tiān)门。

  山依水(shuǐ)立,水由山出,山水相连(lián),景象壮(zhuàng)观。

  “碧水(shuǐ)东流”为山峰所(suǒ)遏制,故至天门而回旋,山(伊拉克是不是被灭国了shān)为(wèi)水开,水为山回,互为制约(yuē),又融为了一体。

  “相对(duì)出”的“两岸青山”,与水中(zhōng)的“孤(gū)帆一片”,点(diǎn)面结合,动静(jìng)相衬(chèn),构成(chéng)一幅(fú)完整而动人(rén)的画面。

  通(tōng)览全诗,山形水(shuǐ)势,或合说(shuō),或分(fēn)写,或(huò)明提,或(huò)暗示,密切相关(guān),互映互(hù)衬,展现出了极为宏阔(kuò)壮观的景象。

李白(bái)简介

  李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士(shì),又(yòu)号(hào)“谪仙(xiān)人”,是唐(táng)代伟(wěi)大的浪(làng)漫主义诗人,被后人誉为“诗(shī)仙”,与杜甫并称为(wèi)“李杜”,为了与(yǔ)另两位诗人(rén)李商隐(yǐn)与(yǔ)杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合(hé)称(chēng)“大李杜”。

  李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九(jiǔ)世孙,与李唐诸(zhū)王同宗。

  其人爽朗大(dà)方,爱(ài)饮酒(jiǔ)作诗(shī),喜交友。

  李白(bái)深受黄(huáng)老列庄思想(xiǎng)影响,有《李太白集》传(chuán)世,诗作中多以醉时写的,代表作(zuò)有《望庐山瀑(pù)布》《行路难》《蜀道难》《将进(jìn)酒》《梁甫(fǔ)吟》《早发(fā)白帝城》等多首。

  李白(bái)所作词赋,宋(sòng)人已(yǐ)有传记,就其开创意义及艺术成就而言(yán),“李(lǐ)白词”享有极为崇(chóng)高的地位(wèi)。

"两岸(àn)青山相对出,孤帆(fān)一片日边来"这句(jù)诗句是什(shén)么意思

  两岸(àn)青山相对(duì)出(chū),孤(gū)帆一片(piàn)日(rì)边(biān)来的意思是两岸高耸的青山(shān)隔着长江相峙而(ér)立,江面(miàn)上一(yī)叶孤舟像从日边驶来。

  《望天门山》唐·李白

  天门中断(duàn)楚江开,碧(bì)水东流(liú)至此回(huí)。

  两岸青山相对出,孤帆一片(piàn)日边(biān)来(lái)。

  译(yì)文:天门山(shān)从(cóng)中间断裂(liè)是楚江(jiāng)把它冲(chōng)开,碧水(shuǐ)向东浩然奔(bēn)流到这里折(zhé)回(huí)。

  两岸高耸的青山隔(gé)着长江相峙而立,江面(miàn)上一叶孤(gū)舟像从日(rì)边(biān)驶来。

  中断:江(jiāng)水从中间隔断两袜困(kùn)山。

  楚(chǔ)江(jiāng):长(zhǎng)江流经(jīng)旧楚地的一段,当涂在战国时期(qī)属楚国,故(gù)流经此地的长江称(chēng)楚江。

  开:劈开,断开。

  至此:意为东流的江水(shuǐ)在这(zhè)转向北(běi)流。

  一作(zuò)“直北”,一作“至北(běi)”。

  回(huí):回漩(xuán),回转。

  指这(zhè)一段江水由于地势险峻方向有所(suǒ)改变,并(bìng)更(gèng)加汹(xiōng)涌。

  两岸(àn)青山:分别指东梁山和(hé)西梁(liáng)山(shān)。

  出:突出(chū),出现。

  日边来:指孤舟从天(tiān)水相(xiāng)接处的远方驶来,远远望(wàng)去(qù),仿佛(fú)来(lái)自日(rì)边。

  扩此伍展资料:

  创作背景

  据安(ān)旗(qí)编著的《李白全集(jí)编年注释(shì)》和郁贤皓(hào)编著的《李白选(xuǎn)集》,《望天门山》当是(shì)唐玄宗开(kāi)元(yuán)十三年(nián)(725年)春夏之交,二十(shí)五岁的李白初出巴蜀(shǔ),乘船赴江东经当涂(tú)(今(jīn)属(shǔ)安(ān)徽)途中初(chū)次经(jīng)过天(tiān)门山(shān)所(suǒ)作。

  这首诗都用白(bái)描,紧扣(kòu)题中“望”字(zì),句句都(dōu)是“望”中所得,但都(dōu)不落“望”字,可见其构思高妙。

  全诗虽然(rán)只(zhǐ)有短短的(de)四句二(èr)十(shí)八个(gè)字,但意境开阔,气魄豪(háo)迈,音节和(hé)谐(xié)流畅,语(yǔ)言(yán)形象、生动告(gào)扒(bā)念,画面色彩鲜明,充分(fēn)显(xiǎn)示了李白豪放飘逸的诗(shī)风。

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两岸(àn)青山相(xiāng)对出孤帆一片日边来的(de)意思是什么生肖,两岸青(qīng)山相对(duì)出孤帆一片日边来(lái)的意思是(shì)什么修辞手(shǒu)法

  两岸青山相对(duì)出,孤(gū)帆一片(piàn)日边(biān)来(lái)的(de)解释:两(liǎng)岸青(qīng)山(shān)对峙(zhì)美景难分(fēn)高下,遇见一(yī)叶孤舟悠悠来自天边(biān)。

  出自《望(wàng)天(tiān)门(mén)山》,作(zuò)者是李白。

《望天门山》原诗(shī)

  天门中断楚江(jiāng)开,碧水东流至此回。

  两岸(àn)青(qīng)山相对出,孤帆一片日边(biān)来。

《望天门山》翻译(yì)

  长江(jiāng)犹如巨斧,劈开天(tiān)门雄峰(fēng),碧绿江(jiāng)水滚(gǔn)滚东流到这里,又(yòu)回旋向北(běi)流(liú)去(qù)。

  两岸青山互相对峙美景(jǐng)难分高下,一(yī)只(zhǐ)小船从太阳升起的地方(fāng)悠悠(yōu)驶来。

《望天门山》艺术特色

  “望”字统领全诗(shī)

  这是一首江(jiāng)行写景的七绝诗,题为(wèi)“望天门山”,可见作为描写对象的天门(mén)山风光,系诗人(rén)舟中(zhōng)放(fàng)眼而“望(wàng)”之所(suǒ)得。

  全诗在“望(wàng)”字统领下展开,“天门”之山(shān)形水色融(róng)为一体(tǐ),雄奇壮伟的景象(xiàng)得到充(chōng)分的展现。

  诗人(rén)身在船上,眼望两岸青(qīng)山,有船不(bù)动而(ér)山在动的错觉,故写出“两(liǎng)岸青山相对(duì)出”的佳句,似青山有情,欣然出迎远来(lái)的(de)孤(gū)帆,颇富情趣。

  山水互(hù)为映衬

  诗(shī)中的(de)山水是紧密(mì)关联,互(hù)为映衬的。

  楚江(jiāng)浩荡,似乎把(bǎ)“天(tiān)门”冲“开”,而(ér)“天门(mén)中断(duàn)”使(shǐ)楚(chǔ)江(jiāng)得以奔腾而出(chū)。

  天门两峰横(héng)夹楚江,而楚(chǔ)江激(jī)流穿越天门。

  山(shān)依水立,水由山出,山水相连(lián),景象壮观。

  “碧水(shuǐ)东流”为山峰所遏制,故至天门而回旋,山为(wèi)水开,水为山(shān)回,互为制约(yuē),又融(róng)为(wèi)了一(yī)体。

  “相对出”的“两岸青(qīng)山(shān)”,与水中(zhōng)的“孤(gū)帆一片(piàn)”,点面结(jié)合(hé),动静相衬,构成一幅完整而动人的画面。

  通览全诗,山形水势(shì),或(huò)合说,或分写(xiě),或(huò)明提,或暗(àn)示,密切相(xiāng)关,互映互衬,展(zhǎn)现出了极为宏(hóng)阔壮(zhuàng)观的景象。

李白简介

  李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居(jū)士,又号“谪仙人”,是唐(táng)代(dài)伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫(fǔ)并称为“李杜”,为(wèi)了与另两位诗人李商隐与(yǔ)杜牧即“小李杜”区别,杜甫与(yǔ)李白又合(hé)称(chēng)“大李(lǐ)杜”。

  李白为兴圣皇(huáng)帝(凉(liáng)武昭王(wáng)李暠)九(jiǔ)世(shì)孙(sūn),与李唐诸王同宗(zōng)。

  其人爽朗大(dà)方(fāng),爱饮酒作(zuò)诗,喜(xǐ)交友。

  李(lǐ)白深(shēn)受(shòu)黄老(lǎo)列庄思(sī)想影响,有(yǒu)《李太白集(jí)》传世,诗作(zuò)中多(duō)以醉时写(xiě)的,代表(biǎo)作有《望(wàng)庐(lú)山瀑布》《行路难》《蜀道难(nán)》《将进酒》《梁甫吟》《早发白(bái)帝城》等多首。

  李白所(suǒ)作词赋,宋人已有传记,就其开创意义(yì)及艺(yì)术(shù)成就而言,“李白词”享有极为(wèi)崇高的地位。

"两岸青山(shān)相对(duì)出,孤(gū)帆一片日边来(lái)"这句诗句(jù)是什么意思(sī)

  两岸青山(shān)相(xiāng)对出,孤帆(fān)一片日边来(lái)的意思是两岸高耸(sǒng)的青山隔着长江(jiāng)相峙而立,江(jiāng)面(miàn)上一(yī)叶孤(gū)舟像从日边驶(shǐ)来。

  《望天(tiān)门山(shān)》唐·李白

  天门中断楚(chǔ)江开,碧水东流至此回。

  两岸青山相对(duì)出(chū),孤帆(fān)一片日边(biān)来。

  译文:天门山从中间断(duàn)裂是楚江把它冲(chōng)开,碧(bì)水向东浩然奔流到这里(lǐ)折回。

  两(liǎng)岸高耸的青山隔着长江相峙而立,江面上一叶孤舟像从日边驶来。

  中断:江水从中间隔断两袜困(kùn)山。

  楚江:长江流经旧楚地的一段(duàn),当(dāng)涂在(zài)战(zhàn)国时期属(shǔ)楚国,故(gù)流经此地的(de)长江称楚江。

  开:劈开,断开。

  至此(cǐ):意为东流(liú)的江(jiāng)水(shuǐ)在(zài)这转向北(běi)流(liú)。

  一作(zuò)“直北”,一(yī)作“至北”。

  回:回(huí)漩,回转(zhuǎn)。

  指这一段江(jiāng)水由(yóu)于地势险峻(jùn)方向有所改(gǎi)变(biàn),并更加(jiā)汹涌。

  两岸青山:分(fēn)别指东梁山(shān)和西梁(liáng)山。

  出:突出(chū),出现(xiàn)。

  日边来:指孤舟从天水相接(jiē)处的远方驶来,远远望去(qù),仿(fǎng)佛(fú)来自(zì)日边。

  扩此(cǐ)伍展资料:

  创(chuàng)作背景

  据安旗编著(zhù)的《李白全集编年注释》和郁贤皓编著的《李(lǐ)白(bái)选集》,《望天门山》当是(shì)唐玄宗开元十三年(725年)春夏之交,二十五(wǔ)岁的李(lǐ)白(bái)初出(chū)巴蜀,乘(chéng)船赴江东经当涂(今(jīn)属(shǔ)安徽)途中初次经过天门(mén)山所(suǒ)作。

  这首诗都用白描,紧扣题中“望”字,句句(jù)都是(shì)“望”中所得,但(dàn)都不落“望”字,可见(jiàn)其构思(sī)高妙。

  全诗(shī)虽然只(zhǐ)有短短(duǎn)的四句二十八(bā)个字,但意境开(kāi)阔,气魄豪迈,音节和谐流畅,语(yǔ)言形(xíng)象、生动(dòng)告(gào)扒念,画面色彩鲜明(míng),充分显示(shì)了(le)李白豪放飘逸的诗风。

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