不拘(jū)于时句式类型(xíng)，不拘于(yú)时(shí)句式还原(yuán)是被动句的。

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不拘于(yú特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任)时句(jù)式类型，不拘于时句式还(hái)原

　　于，介(jiè)词，表示(shì)被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受当时(shí)以求师(shī)为(wèi)耻(chǐ)的不良风气的束缚。

　　时，时(shí)俗，指当(dāng)时士大(dà)夫中(zhōng)耻于(yú)从师的不良(liáng)风气。

　　师说(shuō)节选(xuǎn)原(yuán)文：李氏子蟠，年十七，好古文(wén)，六艺经传皆通习之(zhī)，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古(gǔ)道

　　被动句。

　　于，介词，表示被动，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任(bù)受当(dāng)时以(yǐ)求(qiú)师为耻的(de)不(bù)良风气的(de)束(shù)缚。

　　时，时俗，指当时(shí)士(shì)大夫中耻于从(cóng)师的(de)不良风气。

　　原文：李氏子(zi)蟠，年十七，好古文，六艺(yì)经传(chuán)皆通习之(zhī)，不拘于时(shí)，学于余(yú)。

　　余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

　　翻(fān)译：李家(jiā)的孩子蟠，年龄十七(qī)，喜欢古文，六经的经文(wén)和传文(wén)都普遍地学习了，不受(shòu)时(shí)俗的拘束，向我学习。

　　我赞许(xǔ)他能够(gòu)遵行(xíng)古人（从师(shī)）的途径，写这篇《师(shī)说(shuō)》来赠送他。

　　意(yì)思是不受制于从(cóng)师的时俗限(xiàn)制。

　　出自唐·韩(hán)愈(yù)《师(shī)说》。

　　翻译(yì)：李(lǐ)蟠不(bù)受(shòu)世俗(sú)的拘束，来向我学习。

　　拘(jū)：拘(jū)束

　　时：世俗

　　余(yú)：我

　　学于(yú)余(yú)：向我学习

不拘于(yú)时句式(shì)

　　不拘于时(shí)句(jù)式是(shì)被动句。

　　这句(jù)话出自于(yú)师(shī)说，原文如下(xià)：

　　古(gǔ)之(zhī)学(xué)者必(bì)有师。

　　师者，所以传道受业解惑也(yě)。

　　人(rén)非生(shēng)而知之者，孰(shú)能(néng)无惑？惑而不从师(shī)，其(qí)为惑(huò)也，终不(bù)解(jiě)矣(yǐ)。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾(wú)从而师之；生(shēng)乎(hū)吾后(hòu)，其闻道也亦先乎(hū)吾，吾(wú)从而师之。

　　吾师道也，夫(fū)庸知其年之先后生(shēng)于吾乎？是故(gù)无贵无(wú)贱，无长无少，道之所存，师之(zhī)所(suǒ)存也。

　　嗟(jiē)乎！师道之不传也久(jiǔ)矣！欲(yù)人之无(wú)惑(huò)也难矣！古之圣(shèng)人，其出人也(yě)远矣，犹且(qiě)从师而问(wèn)焉(yān)；今之众人(rén)，其下圣人(rén)也亦远矣，而耻学于(yú)师(shī)。

　　是(shì)故圣(sh特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任èng)益圣，愚益(yì)愚(yú)。

　　圣人之所(suǒ)以(yǐ)为圣，愚人之所以为愚，其皆出(chū)于此乎(hū)？爱其孝清(qīng)子，择师而教之；于其身也，则(zé)耻(chǐ)师焉，惑(huò)矣。

　　彼(bǐ)童子之师(shī)，授之(zhī)书而习其句读者，非吾所谓派仿传其道解其惑(huò)者(zhě)也。

　　句读之不(bù)知，惑之不解，或师焉，或不焉(yān)，小学(xué)而大(dà)遗，吾未见其明也。

　　巫医乐师百(bǎi)工之人，不耻相师。

　　士(shì)大夫之(zhī)族，曰师(shī)曰(yuē)弟子云(yún)者，则群(qún)聚而笑之。

　　问(wèn)之(zhī)，则曰：“彼(bǐ)与(yǔ)彼年相(xiāng)若(ruò)也，道相似也。

　　位卑则(zé)足羞，官盛则近(jìn)谀。

　　”呜呼！师道(dào)之(zhī)不复可巧羡(xiàn)前知矣(yǐ)。

　　巫(wū)医乐师百工之人，君子不齿，今其智(zhì)乃(nǎi)反不能及，其可怪也欤！

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