敬告：本文包含一定(dìng)非常识的边(biān)缘知识，以及部分未经证实的(de)信(xìn)息(xī)，可能会(huì)影响观看者三观，请自(zì)带良(liáng)好的分辨能力和接受态度。如感到(dào)不适，请当(dāng)作故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会(huì)上被人以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共有三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿的每(měi)条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一(yī)条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在(zài)桌上的(de)蜡烛，结果房子就(jiù)烧了(le)起来，这份手稿就是在火灾之后被救(jiù)出来的文件。令人(rén)感兴趣的地方是，这份手稿上面研究(jiū)的(de)不是(shì)物理或者数学，而是(shì)牛顿(dùn)想通过研究(jiū)古(gǔ)埃(āi)及的金字塔，来(lái)一窥(kuī)圣经上末世论的研究过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万(wàn)有引(yǐn)力(lì)牛顿三(sān)大运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿(dùn)除了是物理学家数学家以外，他也很(hěn)热(rè)衷于天文学自然(rán)哲学还有(yǒu)炼金术，很(hěn)多人(rén)觉得很(hěn)奇(qí)怪为什么如此伟(wěi)大的科(kē)学家，在(zài)晚年(nián)的(de)时候(hòu)为什么会去钻(zuān)研一些与(yǔ)科(kē)学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一(yī)生都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书(shū)，这些书中几乎有80%是写关于神(shén)学的。所以牛顿是(shì)一个(gè)完完全全有神论(lùn)者，他(tā)做(zuò)的(de)一系列的科学研究也(yě)是为了更好地去(qù)证明上帝的存在，所(suǒ)以他从一开始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来(lái)说，小到(dào)纽扣，大到飞机(jī)看一眼就(jiù)知道这不(bù)是自然(rán)形成的，而是出(chū)于智慧的设计和创造(zào)，更何况这个规律有序的(de)宇宙万物，万物非常精妙的规(guī)则证明(míng)了上帝有多厉害(hài)。

著名的经济学(xué)家(jiā)凯恩(ēn)斯就曾经这(zhè)样形容牛顿(dùn)。他(tā)说牛(niú)顿(dùn)不是理性时(shí)代(dài)的第一(yī)人，他是(shì)最后一(yī)位(wèi)魔法师，所以我们(men)可以知道物理学(xué)成就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕(bì)生所研究的领域里面，其中一小部分而已。

那(nà)在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研究(jiū)什么呢？他其实是(shì)想要了解古埃及人所使用的长度单位实际(jì)上到底是多(duō)长。那他为什(shén)么(me)要研究这(zhè)个呢？其(qí)中最重要的一个原(yuán)因是想(xiǎng)用来(lái)在天文的尺度上面(miàn)验证自己提(tí)出的万有(yǒu)引力的定律(lǜ)，为了做到(dào)这点他(tā)就必(bì)须知道地球的周长是多少(shǎo)，其实地(dì)球的(de)周长有多(duō)长，早(zǎo)在(zài)公(gōng)元前200年左右就有古希腊的(de)数学家厄拉托(tuō)西尼(ní)给计(jì)算(suàn)出来了。

但(dàn)牛(niú)顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数据不(bù)够准确，于(yú)是他(tā)又找(zhǎo)到了(le)另一位古(gǔ)希腊(là)的哲学家(jiā)阿纳科西曼(màn)德所提出的(de)数据(jù)。这位阿纳(nà)科西曼德是世界上(shàng)第一位绘制出世界地(dì)图的人，牛(niú)顿就觉得他的数据会(huì)比较准确。但(dàn)是(shì)这里(lǐ)出现(xiàn)了(le)一个(gè)问题(tí)，阿纳(nà)科西曼德所使用(yòng)的数据(jù)长度单(dān)位跟牛顿所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位完全不同，古希(xī)腊人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使用的长度单位很可能源自(zì)于(yú)埃(āi)及人所使用的(de)单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时(shí)研究古希腊金字(zì)塔的第(dì)一人约翰格利弗(fú)的著作。试图去了解(jiě)古希桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音(xī)腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候(hòu)，所使用的长度(dù)单位(wèi)到底有多长，所以(yǐ)只(zhǐ)要了解金字塔所(suǒ)使用的长度(dù)单(dān)位到底有多长(zhǎng)，他就可(kě)以反推出阿纳(nà)科西(xī)曼德所提(tí)出的地球周长数(shù)据(jù)。从而(ér)尽可能地从天文学的程度上去验证他的万有(yǒu)引(yǐn)力定律。所以统一度量衡这个(gè)东西实在(zài)是太(tài)重要了。

除此之外，牛(niú)顿之桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音所以研究古埃及的长度单(dān)位还(hái)有另一个原因，那(nà)就是他想要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣(shèng)经(jīng)中就(jiù)描述了以西结在异象(xiàng)中看(kàn)到(dào)了一座宏伟(wěi)的(de)圣殿，根(gēn)据(jù)犹(yóu)太教(jiào)的(de)末世论这(zhè)很有可能就是所谓的(de)那第三圣殿。第一(yī)圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建造的所罗门(mén)圣殿，在公元前(qián)960年建(jiàn)造完成，但是在公元前587年被巴比伦(lún)王尼布(bù)贾尼撒二世(shì)给摧(cuī)毁了。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿(diàn)。但是(shì)这(zhè)第二(èr)圣殿在(zài)公(gōng)元70年(nián)的(de)时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人(rén)的将军提(tí)图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉(diào)，只留(liú)下一面墙，这(zhè)就是(shì)著名的哭墙。在(zài)犹太教的末世论(lùn)之中，未(wèi)来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟大古老的以色(sè)列王国，然后人类(lèi)将会进入到一个(gè)幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末(mò)世论(lùn)其实指的就(jiù)是一(yī)个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的新时(shí)代(dài)。

在圣(shèng)经里(lǐ)就有很多完整(zhěng)的对(duì)于第三圣殿外(wài)观的(de)描述。记(jì)载了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有(yǒu)哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛(tán)等等(děng)。牛顿认为圣经(jīng)里(lǐ)所有的内容都有他的奥秘在里面，不是(shì)可(kě)以(yǐ)随便瞎写的，他之(zhī)所以写得这么详细一定有他的原因。所以只要(yào)了解(jiě)了(le)这个(gè)第三圣殿的(de)实(shí)际(jì)尺度就可以知道末世论什么(me)时候会(huì)发生，弥赛亚什(shén)么时候(hòu)会降临(lín)，这就是他(tā)为什么(me)研(yán)究(jiū)金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多圣经里描写的(de)建(jiàn)筑都(dōu)在现实(shí)考古中被一(yī)一发现，所以这也让很(hěn)多人相信圣(shèng)经里面的内容现实存在(zài)的可信度很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码，解读了一(yī)些(xiē)对于(yú)未来世界的(de)预测，这个有机会再详细讲解(jiě)，当然这里不(bù)是为了(le)宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让大家(jiā)更加地了解(jiě)牛顿到(dào)底做了什(shén)么，包括他(tā)为什么转行(xíng)研(yán)究(jiū)神学。

我们也能从这份手稿(gǎo)里感受到牛顿对于(yú)追(zhuī)求(qiú)真理的较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神(shén)。仅仅(jǐn)是一个(gè)长度单(dān)位，他(tā)就(jiù)愿(yuàn)意花费这么多精力去研究，这也是他站在科学(xué)角(jiǎo)度上对待科(kē)学的严谨和(hé)尊重。

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