杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文(wén)，列(liè)子(zi)杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译

　　小编整理了杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译，来看一下(xià)！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有个(gè)人(rén)担心(xīn)天会塌、地会(huì)陷，自(zì)己无处存身，便(biàn)食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说(shuō)：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢(bà)了，填满了(le)四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一解释）那个(gè)杞国(guó)人才(cái)放下心来(lái)，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群(qún)起攻楚。

　　庸国(guó)国(guó)君(jūn)遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联(lián)军(jūn)大举破庸(yōng)，庸都(dōu)方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不(bù)去(qù)巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被(bèi)杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事后(hòu)都(dōu)不知(zhī)道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明(míng)公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪了，大多(duō)开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他们(men)不明白我的(de)话如果要用(yòng)刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来(lái)无(wú)事，都(dōu)是人自(zì)己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就(jiù)简单(dān)多了。

　　”武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义>

杞人(rén)忧天(tiān)原文及(jí)翻译注释

　　杞人(rén)忧天(tiān)的翻译(yì)及(jí)原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人(rén)担心天地会(huì)崩塌(tā)，自己(jǐ)没有可以生(shēng)存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担(dān)心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地方是没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的(de)举止(zhǐ)呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什么(me)还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的气体，即使(shǐ)掉(diào)下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土块罢了(le)，它填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天(tiān)都(dōu)在地上进行，为什么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是那(nà)个杞国人才(cái)放下心(xīn)来很开心，劝导他(tā)的人也(yě)放下心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国(guó)战国时(shí)期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀(huái)着毫(háo)无必(bì)要(yào)的担心(xīn)和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自(zì)扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻(luó)辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则(zé)寓言(yán)见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在(zài)文章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而采用了这则寓言。

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