粉骨碎身(shēn)浑不怕要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间的意思(sī)是什(shén)么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一(yī)句是即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在人世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留(liú)清白(bái)在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕后(hòu)一句

　　出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用(yòng)桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号象(xiàng)征手(shǒu)法，字面上是咏石灰(huī)，实(shí)际借物喻人，托(tuō)物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的(de)理想。

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　2.千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚(chuí)万(wàn)击(jī)”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形容(róng)开(kāi)采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像(xiàng)很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰洁(jié)白(bái)的本(běn)色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)的(de)意思？

　　意思是(shì)：即使粉身(shēn)碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间(jiān)。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰(huī)吟》

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只有经过千万次捶(chuí)打才能从(cóng)深山里开采(cǎi)出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧(shāo)当做(zuò)很平(píng)常的一件(jiàn)事。

　　即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲(xián)：好像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人(rén)间：人(rén)世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤(chuí)万凿出深(shēn)山(shān)”是形容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当(dāng)然(rán)是指烧炼石灰石(shí)。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写(xiě)烧(shāo)炼(liàn)石(shí)灰(huī)石，它似乎还象征着志士仁人无论面(miàn)临着(zhe)怎(zěn)样(yàng)严峻的考验(yàn)，都(dōu)从容(róng)不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形(xíng)象地写出将(jiāng)石灰石(shí)烧成(chéng)石灰(huī)粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我们(men)联想到其中可(kě)能寓有不怕牺牲的(de)精神(shén)。

　　至(zhì)于最(zuì)后一句(jù)“要留清白在人间”，更(gèng)是作者在直抒情怀(huái)，立志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者(zh桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号ě)于谦为官廉洁(jié)正直，曾平反冤(yuān)狱(yù)，救灾赈(zhèn)荒，深(shēn)受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝(dì)，亲自率兵(bīng)固守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古贵族(zú)再(zài)次(cì)野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这(zhè)位民族(zú)英(yīng)雄(xióng)。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和人格的(de)真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以(yǐ)物比(bǐ)人(rén)，把物的性(xìng)格和人的(de)性格熔铸成(chéng)一(yī)体。

　　言在物，而意(yì)在(zài)人，不(bù)言人而人(rén)在其中，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力(lì)。

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