还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知(zhī)道他是(shì)一头驴，那又鸟不知(zhī)道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公(gōng)号威(wēi)名”等等(děng)，被听(tīng)众们认为(wèi)是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的(de)词汇，更(gèng)是认(rèn)为这是(shì)一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的(de)同时，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视(shì)频下留(liú)言，其留言(yán)热(rè)度堪比人家本身(shēn)，那英(yīng)评论区(qū)更(gèng)是成了(le)重灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言更(gèng)是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自演(yǎn)的言(yán)论，好像在揭(jiē)露一个很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发(fā)行，热热闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一场网络(luò)狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你完整地(dì)听完这首歌(gē)，或许会有不(bù)一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为(wèi)了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们(men)先(xiān)来了(le)解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年(nián)马骥误入(rù)到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那就是以丑为美(měi)，各种观点(diǎn)均(jūn)完全和(hé)正(zhèng)常(cháng)世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带(dài)着面具生活的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的世(shì)界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜(yè)夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下(xià)去(qù)。

歌曲(qū)里反反复(fù)复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其(qí)实就(jiù)是(shì)一种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河(hé)，小河边上(shàng)有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不(bù)知道自(zì)己究(jiū)竟是个(gè)什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认(rèn)不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌(gē)是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐(lè)、自视清高的那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说(shuō)的(de)是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为了讽刺(cì)某一个人或者(zhě)几个(gè)人，甚(shèn)至可以说这(zhè)几个人根本不值(zhí)得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他没这么(me)小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教(jiào)授也评价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不(bù)是具(jù)体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的(de)讽(fěng)刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实社会(huì)的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他(tā)歌中所体现的“骂(mà)”，更多的(de)是一(yī)种反思。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的(de)现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却(què)要(yào)负起重整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝 data-galleryid="" data-ratio="0.765625" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="640">

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数(shù)人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出(chū)面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗(luó)家却是文艺(yì)世(shì)家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在(zài)外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男(nán)孩一个(gè)，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他(tā)更是(shì)动不(bù)动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而(ér)言(yán)之是(shì)既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈(勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝tán)过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥(gē)哥(gē)因为这(zhè)样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿(ér)子(zi)于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音(yīn)乐。

可能(néng)是(shì)因为出(chū)身于书(shū)香世家，学(xué)了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自(zì)发(fā)组成(chéng)了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真热(rè)情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上(shàng)加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林(lín)，只留下(xià)一张字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很可(kě)观(guān)，月(yuè)入过万也是常(cháng)有的事(shì)儿，但他(tā)却觉得这样十分(fēn)没(méi)劲(jìn)得很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后(hòu)他(tā)离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人(rén)情(qíng)以及特(tè)色的民(mín)族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当(dāng)地刀郎部(bù)落文化，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩(hái)子生活(huó)过得更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆(lù)续(xù)推出了专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这张专辑(jí)一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时(shí)候，他每天都会收到(dào)无数记者(zhě)和(hé)朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么(me)不(bù)红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了(le)幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌(gē)成了刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那么安(ān)安静静地采风生活(huó)，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛(tán)早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家(jiā)追(zhuī)捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这个(gè)时代的时候，我们(men)才(cái)突然惊(jīng)醒：原来他的(de)土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们(men)激发了对(duì)信(xìn)仰(yǎng)的(de)重新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了过(guò)去(qù)的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎(láng)却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗(luó)刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声(shēng)的力量所在(zài)吧。

十年他消失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创作(zuò)，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个人，只能说过度解(jiě)读罢(bà)了，更是对刀郎格局的(de)莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑(xiào)骂的(de)不(bù)是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压根就没(méi)听过(guò)几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是(shì)对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印象是(shì)批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看似相当对立的(de)品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样(yàng)的(de)声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人(rén)们对以(yǐ)丑为美的风气已(yǐ)经(jīng)忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉(lā)帮(bāng)结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道(dào)各(gè)路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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