君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么(me)句(jù)式出(chū)自哪里，君子(zi)性非异也(yě)善假于物(wù)也(yě)是什么(me)句式？是“假于(yú)物”是(shì)介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外物(wù)借(jiè)助”的哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读(de)。

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君(jūn)子(zi)性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于(yú)借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是历来为人们所(suǒ)传诵的名篇(piān)，其中有(yǒu)些(xiē)警句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选三(sān)段，在原文中(zhōng)本不(bù)相连，但(dàn)是意(yì)脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)大量(liàng)运用比喻来说明(míng)道(dào)理。

　　这些比喻取之于人们(men)熟悉(xī)的事物，又包含(hán)丰(fēng)富的含义(yì)，因此，道理能说(shuō)得(dé)浅显明白(bái)，发(fā)人深思(sī)。

　　文中除(chú)少(shǎo)数地(dì)方直接说明道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大(dà)特色。

　　由于(yú)创造比喻的技(jì)巧(qiǎo)很高(gāo)，因此这些比(bǐ)喻精警(jǐng)动(dòng)人(rén)。

君子(zi)非生异也，善假于(yú)物也出自于哪(nǎ)里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话(huà)意思(sī)是竖裤：君子(zi)的资(zī)质(zhì)秉性(xìng)（跟(gēn)一般人相(xiāng)比）没有什么(me)不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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