三十六洞天七十二福地分别是哪里，福(fú)地(dì)洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指神道居住的(de)名山胜地的。

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三十六洞天(tiān)七十二福地分别(bié)是(shì)哪里，福(fú)地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家语(yǔ)，指神道居住(zhù)的(de)名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列(liè)出十(shí)大洞天、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十二福地(dì)的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介：序按道(dào)教经典《龟(guī)山白(bái)玉(yù)上经》具(jù)列神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太(tài)上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十(shí)二福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位(wèi)山岩，并注方阔(kuò)，所属(shǔ)州县境域，可资地理(lǐ)考索(suǒ)。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地(dì)洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去(qù)与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知(zhī)有(yǒu)仙姝玉(yù)女。

　　清(qīng)·曾(céng)朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南边，果然山明川丽(lì)，如登福(fú)地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞(dòng)天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其实指的就(jiù)是一些(xiē)具(jù)有名(míng)山大川的地方(fāng)，或者是一些人迹罕至，但是(shì)风景优美的地方，因为环境好，又(yòu)没有人(rén)打扰是非常(cháng)适合修炼，因(yīn)此道教(jiào)把这(zhè)些(xiē)地方称为是“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”，而(ér)十大洞天、三十(shí)六小洞天、七(qī)十二(èr)福地遍(biàn)布衡谈运了中国的很多(duō)省(shěng)市，但是有些(xiē)地(dì)方现在已经衰败了，也(yě)找(zhǎo)不到具体的位置(zhì)了。

　　十(shí)大洞天包括：王(wáng)屋(wū)山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城山洞、西玄山(shān)洞、青(qīng)城山(shān)洞、赤城山(shān)洞(dòng)、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋山(shān)洞(dòng)、括苍(cāng)山洞，由(yóu)于十大(dà)洞天历(lì)史比较(jiào)久(jiǔ)，而(ér)且没说(shuō)过具体(tǐ)的地理位置，所(suǒ)以(yǐ)很多现在都(dōu)是找不(bù)到的(de)，而三(sān)十(shí)六小洞天就比较好找了(le)，因(yīn)为里面涉及了州县，比如霍林洞天在福州(zhōu)长溪(xī)县 ，蓬玄洞(dòng)天在(zài)衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州衡(héng)山县等(děng)等，这里(lǐ)就是(shì)举两个(gè)例(lì)子，就不(bù)和大家(jiā)一一细说了(le)。

　　鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的这里的很多现(xiàn)在已经成(chéng)为了旅(lǚ)游(yóu)胜(shèng)地，而七十二福(fú)地(dì)就更好找，因为记载更(gèng)加详细(xì)，比如(rú)在江宁府句容县(xiàn)界的(de)地肺(fèi)山、潭州长沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁(yù)木(mù)洞(dòng)等等，这里都曾是得道真人(rén)隐居过的(de)地方(fāng)，因(yīn)为真人曾(céng)在这(zhè)里修行过，所以这些(xiē)地方或多或少都是有一些传说的，久而久之就(jiù)被大家传得越(yuè)来越神奇，所以就被称(chēng)为了“福(fú)地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些(xiē)和(hé)道教有联系(xì)但是么有被列入“福地洞天”的(de)名山，比如武(wǔ)当山和崂山，现在很多山(shān)上的建筑(zhù)都被列入了世鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的界遗产，为了保(bǎo)护(hù)这些“福地洞天”还成立(lì)了“爱山基金(jīn)会(huì)”。

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