赶尸也有门(mén)派，不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方(fāng)法(fǎ)也不(bù)一样。把内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的事(shì)，没多久就(jiù)开始火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自有各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法(fǎ)用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的电流(liú)给特定的神(shén)经带动还未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要(yào)作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的(de)，人(rén)们听(tīng)到(dào)了躲(duǒ)避(bì)并不是最初(chū)的想法，因为(wèi)也有(yǒu)听到(dào)了(le)反而(ér)过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的大战，而是在(zài)《山海经大(dà)荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门(mén)之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回家(jiā)的方(fāng)式，古代曾有鸟载人(rén)归的传(chuán)说，在(zài)四(sì)川(chuān)三星堆中发现的一些(xiē)法器，其(qí)实就(jiù)是盛放尸(shī)体(tǐ)的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往(wǎng)往会被制(zhì)成(chéng)木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在(zài)一根很(hěn)长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一(yī)个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为(wèi)什(shén)么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑(hēi)色器(qì)具。而(ér)一般赶尸(shī)的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里(lǐ)就(jiù)是(shì)处(chù)理过(guò)的内脏。

在古代道(dào)路和现在完(wán)全不一样(yàng)，那(nà)个时候马车(chē)都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来(lái)有(yǒu)人则简化了程序，把死人(rén)处理后(hòu)用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排的尸(shī)体跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶(yè)落归根(gēn)、魂归故里的(de)传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个人(rén)客死异乡，那么不管隔(gé)的(de)多远(yuǎn)也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在(zài)外面去(qù)世，若是不(bù)将尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会使得(dé)魂魄没(méi)法回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多(duō)地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职业就出现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运(yùn)回去，又能(néng)让死者魂归(guī)故里(lǐ)，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一(yī)边(biān)撒纸钱的(de)原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间(jiān)，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是(shì)帮助一(yī)些(xiē)死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决，不一(yī)定是在犯人(rén)的老家(jiā)，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯(fàn)人(rén)的老家(jiā)，要(yào)是专门(mén)派人去(qù)送(sòng)皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做(zu皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思ò)这种事，毕竟这(zhè)个(gè)是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常(cháng)赶尸人(rén)也是分(fēn)工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸(shī)一(yī)个(gè)人负责引路(lù)，而且两个(gè)人在路(lù)上也(yě)互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能(néng)住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住(zhù)的(de)地方，有人意外在野外(wài)看到了(le)赶尸人(rén)，这(zhè)也给(gěi)赶尸(shī)人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清(qīng)朝官(guān)方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更(gèng)神秘一些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种被官(guān)方处决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或者意(yì)外(wài)死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是(shì)指非正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫死的(de)可(kě)以赶(gǎn)，若(ruò)是自(zì)杀和(hé)离奇死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人(rén)这个(gè)职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本(běn)条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要(yào)进(jìn)一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被(bèi)测(cè)试者(zhě)，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测(cè)试者挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能挑起来，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树(shù)叶(yè)从坟堆中取回来，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能经过这三(sān)个测试的人，才能拜(bài)入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这(zhè)种职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门(mén)的供(gōng)赶尸(shī)人(rén)休(xiū)息的旅店，皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思但(dàn)是在其(qí)他(tā)地方(fāng)是没(méi)有这样(yàng)的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是(shì)不(bù)允许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用进(jìn)村。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随(suí)着交通越(yuè)来(lái)越(yuè)便利(lì)，赶尸(shī)这个职(zhí)业，也(yě)慢(màn)慢的(de)消失(shī)在了历(lì)史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以(yǐ)通过交通工具来完(wán)成。

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