赶尸也(yě)有门派(pài)，不同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的(de)说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各(gè)自(zì)有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生一定的电流(liú)给特(tè)定(dìng)的神经带(dài)动(dòng)还未完全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的(de)，人(rén)们(men)听(tīng)到了躲避并(bìng)不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而(ér)是(shì)在(zài)《山海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门(mén)之山，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客(kè)死他乡的人回(huí)家的方式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四川三(sān)星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是盛放(fàng)尸(shī)体的东(dōng)西。

在远古时代(dài)，人(rén)死之后往往会(huì)被制(zhì)成木(mù)乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根(gēn)很(hěn)长的绳索上，身体(tǐ)各个(gè)部位(wèi)通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的滑轮(lún)，顶端则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不(bù)一(yī)样，那个(gè)时候马车都很少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关(guān)固定尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来(lái)有(yǒu)人则简化了程序，把死(sǐ)人(rén)处理后用(yòng)活人(rén)冒(mào)充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更多的(de)来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个(gè)人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特(tè)地跑去(qù)问父母(mǔ)，到底有(yǒu)没有赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个人客死异(yì)乡(xiāng)，那么(me)不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回(huí)家乡(xiāng)，因为古人(rén)认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不(bù)将尸(shī)体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没法回(huí)去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多(duō)地方之(zhī)间还隔着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸体运(yùn)送回(huí)去，会(hu韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说ì)特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职(zhí)业就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能(néng)将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了(le)让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在(zài)死后能把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运(yùn)回犯人的老家，要(yào)是专门派人去(qù)送(sòng)，不仅费(fèi)人，还(hái)费(fèi)钱(qián)。而且很多官差也不大乐(lè)意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆了(le)找来了赶尸(shī)人，让他(tā)们帮忙(máng)运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明(míng)确(què)的，会有两人(rén)组成(chéng)，一个人负责赶尸(shī)一个人负(fù)责引路，而(ér)且两个人在路上(shàng)也互(hù)相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在(zài)荒郊野(yě)外，是不能去有人居(jū)住的地(dì)方，有人(rén)意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的(de)更(gèng)神秘一些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或(huò)者意(yì)外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫(pò)死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职业，也不是(shì)什么人都能(néng)做的(de)，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符(fú)合这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三项测(cè)试：

第一项(xiàng)测试：就是(shì)让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停(tíng)，被测试(shì)者，若是能(néng)正常分(fēn)辨东南(nán)西北，那么就过关。

第(dì)二项测试(shì)：就是让测试者挑一(yī)副重担(dān)，要是(shì)能(néng)挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力达(dá)标(biāo)。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸(shī)人(rén)放的桐树(shù)叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这(zhè)三个测(cè)试的(de)人(rén)，才能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的(de)并不只是在湘西那(nà)边才有(yǒu)，但是为啥在(zài)其他地方并没有(yǒu)听说这(zhè)种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的(de)韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是(shì)在其他地方(fāng)是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用进(jìn)村(cūn)。

第(dì)三(sān)，其他地(dì)方，人们(men)不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来(lái)，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在(zài)其他地(dì)方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随着交(jiāo)通(tōng)越来越便利(lì)，赶(gǎn)尸(shī)这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过(guò)交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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