手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒(hán)十四州是手握日月摘星辰全诗内容是(shì)：危楼高(gāo)百尺，手可摘星(xīng)辰的。

　　关(guān)于(yú)手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州以及手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这般人(rén)，李白最霸气的十首数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义(shǒu)诗(shī)，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州，少年自当扶摇(yáo)上(shàng),揽星(xīng)衔(xián)月逐日(rì)光，李白(bái)诗词将进酒等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之高，站在上(shàng)边仿(fǎng)佛都(dōu)能摘下(xià)星(xīng)辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰(chén)：天(tiān)上(shàng)的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一(yī)首(shǒu)纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个生僻字，从头到(dào)尾用“夸张”的手法，形(xíng)象而又逼(bī)真地写出了山寺之奇高，星(xīng)夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山(shān)寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸入(rù)云(yún)。

　　发端(duān)一个“ 危(wēi) ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目(mù)，与(yǔ)“高”字在同(tóng)句中的(de)巧妙组合，就确切(qiè)、生(shēng)动、形象地(dì)将山寺屹立山巅(diān)、雄(xióng)视(shì)寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法(fǎ)来(lái)烘(hōng)托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉(hàn)灿烂的夜(yè)空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给(gěi)人旷阔感(gǎn)，以星(xīng)夜(yè)的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不(bù)敢”写出(chū)了(le)作者夜临“危楼”时(shí)的心理状态(tài)，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理中，读(dú)者完全可以想象到“山寺”与“天(tiān)上(shàng)人”的(de)相距(jù)之近，这样，山寺之(zhī)高(gāo)也就不言自明(míng)了。

　　 诗人(rén)用(yòng)夸张的艺术(shù)手法(fǎ)，描绘了山寺的(de)高耸，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好像(xiàng)有一百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶(dǐng)就可以用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大(dà)声说话(huà)，唯(wéi)恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人。

　　 此(cǐ)诗语言(yán)自然朴素(sù)，却形(xíng)象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲染山寺之奇高(gāo)，把山(shān)寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真，从而将一座(zuò)几乎(hū)不可(kě)想象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展现在(zài)读(dú)者面前，给(gěi)人身临(lín)其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛(fú)是童稚的想法(fǎ)，被诗(shī)人信(xìn)手(shǒu)拈来(lái)，用入诗中，让(ràng)人(rén)顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归(guī)真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富，语言(yán)自然婉转，音(yīn)律(lǜ)富于变(biàn)化而又(yòu)和谐(xié)统(tǒng)一，具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现出了人(rén)在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省(shěng)黄(huáng)梅县所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还(hái)有(yǒu)多篇题目(mù)与内容均与此诗相近(jìn)的诗歌传世，如《数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义题(tí)峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜(yè)间住(zhù)在峰(fēng)顶寺(sì)内，一举手就可以摸(mō)到天上的星星。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯恐声音太大会惊动天(tiān)上的神(shén)仙）等，其作(zuò)者署(shǔ)名也相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观(guān)等多种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之后(hòu)最具个性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘(huì)自然景色，表达对祖国(guó)山河的(de)热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语(yǔ)言流(liú)转自(zì)然(rán)，音律和谐多(duō)变，善于从民间文艺和神话传说中(zhōng)吸取营养和素材，构(gòu)成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩(cǎi)，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白(bái)集(jí)》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全(quán)诗？

　　该句(jù)出自家(jiā)三少的作品《神印王座》伊(yī)莱(lái)唯(wéi)乱(luàn)闹(nào)克斯说(shuō)出的诗句，全诗(shī)如下：

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴(yīn)阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力量(liàng)可以握住(zhù)太阳月亮(liàng)和星星，人世(shì)间再(zài)也没有第二个(gè)似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如今(jīn)只有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年代的(de)光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟(wù)，最终指罩将永恒之心给了(le)龙(lóng)皓晨(chén)使其(qí)复活，离开了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识(shí)碎(suì)片来到斗罗大陆(lù)，于星斗大森林(lín)和霍雨浩相遇，继(jì)而帮助(zhù)霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍雨浩收复(fù)噬(shì)灵(líng)刻刀，将(jiāng)其净(jìng)化为生灵之金，神识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为(wèi)万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨(yǔ)浩体内(nèi)雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化为(wèi)魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍(huò)雨浩的第(dì)三(sān)武魂。

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