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  颜元的教(jiào)育思想:1、培养目标:“实(shí)德实才(cái)之士”:颜元(yuán)认为人才是治国安民的(de)根(gēn)本,而人才主要依靠学校教育来培养。

  学校教(jiào)育的培养目标(biāo)是“实德(dé)实才之士”,即品德高尚、有真才实学的(de)经世致用人才。

  “实德实才之士”有(yǒu)两种,一种是“上下粗(cū)精皆尽力求(qiú)全”的通(tōng)才,另一(yī)种是(shì)“终身止精一艺”的专门(mén)人才。

  2、教育(yù)内(nèi)容(róng):“实学”:把以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容,这就是(shì)颜元(yuán)所谓的“实(shí)学”。

  同时,颜元基于他(tā)“富(fù)国强兵”的政治理想,还(hái)提(tí)出(chū)教(jiào)育要“兵农合粤西是指什么地方一”“文武(wǔ)兼备”。

  3、教(jiào)学方法:“习(xí)行(xíng)”:“习性”,即学习与(yǔ)实践相结合。

  第一(yī),教学(xué)要联系(xì)实际,观(guān)察、练(liàn)习,“躬行(xíng)而实践之(zhī)”。

  第二(èr),反对静坐读书、闭门读书和空谈理义,因为其脱离实际,不(bù)能解决实际问题还影响健(jiàn)康。

  第三,并非排(pái)斥通过读(dú)讲来学习知识,而是主张读书(shū)、讲(jiǎng)学(xué)、习(xí)行(xíng)相结合。

  第四,人(rén)获(huò)得知(zhī)识的(de)目的在于“实(shí)行”和“实(shí)用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己(jǐ)规(guī)划的(de)漳南书(shū)院中,陈设六(liù)斋,并规定了各斋具体教育内容,实(shí)行“分斋(zhāi)教学”。

  漳南书院的六斋(zhāi)分别为文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能(néng)斋、理学斋(zhāi)和帖(tiē)括斋。

  之所以暂设“理(lǐ)学(xué)斋(zhāi)”和“帖括斋(zhāi)”,是(shì)为(wèi)了适应当时的(de)实际(jì),等时机到了则关(guān)闭这两斋。

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