赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不同门(mén)派的(de)赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一(yī)样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了(le)赶尸(shī)方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这(zhè)行(xíng)了(le)。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在(zài)大脑(nǎo)中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊分门(mén)别派(pài)，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫(chóng)值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产生一定的(de)电流给特定的(de)神经带动还未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人(rén)们(men)听到了躲避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到(dào)了反而(ér)过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外(wài)地客(kè)死(sǐ)他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说(shuō)，在四川三(sān)星堆中发现的一些法器，其(qí)实就是(shì)盛放尸体的东西(xī)。

在(zài)远古时(shí)代，人死之后往(wǎng)往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要(yào)在夜间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸的人(rén)都会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和(hé)现在完全不一样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通(tōng)过滑轮的(de)运(yùn)动来实(shí)现目的(de)，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人(rén)则简化了程序，把死人处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时(shí)候(hòu)想想就觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去(qù)问父(fù)母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶(yè)落归根、魂归(guī)故(gù)里的传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人(rén)客死异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的(de)多远也(yě)要想办法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗为，人是有三魂七(qī)魄(pò)的，一旦(dàn)在外面去世，若是(shì)不(bù)将尸体运回故乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像(xiàng)现在这样(yàng)交通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高(gāo)山峻岭，要是(shì)想把(bǎ)尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人(rén)的思想里(lǐ)，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又能(néng)让死者魂归(guī)故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的(de)原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着回家。而(ér)撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄(pò)回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目(mù)的是帮助一(yī)些死刑犯在(zài)死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在(zài)犯人的(de)老家，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯(fà未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗n)去世之后，尸(shī)体就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要是专门派(pài)人去(qù)送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不(bù)大乐意(yì)做这种事(shì)，毕(bì)竟这(zhè)个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们(men)帮(bāng)忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的(de)，会有两人组成，一个(gè)人负责赶(gǎn)尸(shī)一个人负(fù)责引(yǐn)路(lù)，而且(qiě)两个(gè)人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的(de)过程(chéng)中(zhōng)，一般只能住在荒(huāng)郊野(yě)外，是不能去有人居(jū)住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗)的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘(mì)一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处决的、还(hái)有(yǒu)被(bèi)战(zhàn)争波(bō)及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说(shuō)，就是(shì)被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不(bù)是什(shén)么人都能做(zuò)的(de)，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒(tú)弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是(shì)有人(rén)符(fú)合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学(xué)习赶尸(shī)，那么(me)就需要进一步筛选，需(xū)要进行三(sān)项测(cè)试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分(fēn)辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者挑一副(fù)重担，要(yào)是能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上去深(shēn)山将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试(shì)的人，才能拜(bài)入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异(yì)乡的(de)并不只(zhǐ)是(shì)在(zài)湘西那(nà)边才有，但是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有(yǒu)关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在(zài)其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是(shì)不(bù)允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这(zhè)样赶尸人压(yā)根就不(bù)用(yòng)进村。

第(dì)三，其他地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞了(le)了，会(huì)影响到。

正是(shì)由于(yú)有这些(xiē)因素，所以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越来越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕(bì)竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具(jù)来完成。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗