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粗犷,粗旷和粗犷区别在哪

粗犷,粗旷和粗犷区别在哪 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性是助词,用在主谓间,取消句子的独(dú)立性;“无(wú)丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰乱(luàn)双耳的(de)。

  关(guān)于无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么用法,无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么词性以及无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用(yòng)法(fǎ)?,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么(me)意思?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性(xìng),无丝(sī)竹之乱耳中的(de)之,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之怎么翻译(yì)等(děng)问题,小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识:

无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性

  助词,用在主谓间,取(qǔ)消(xiāo)句子的独立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳”全句译(yì)为:没(méi)有(yǒu)嘈(cáo)杂(zá)的音乐扰乱双耳(ěr)。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文(wén)短(duǎn)短八十(shí)一字(zì),作者借(jiè)赞美陋(lòu)室(shì)抒写自(zì)己志行高洁,安(ān)贫乐道,不与世俗(sú)同流(liú)合(hé)污的意(yì)趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名(míng)词活用动词,出名。

  例句(jù):山不在高,有(yǒu)仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词(cí)活用为动词,显出有(yǒu)灵气。

  例句:水不(bù)在深,有龙则(zé)灵(líng)

  ⒊馨(xīn):名词活用为动(dòng)词,有了芳馨。

  例句(jù):斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容(róng)词的使动(dòng)用(yòng)法(fǎ),使……受(shòu)到扰(rǎo)乱(luàn)。

  例(lì)句:无丝(sī)竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到(dào)劳累。

  例(lì)句(jù):无案(àn)牍之劳(láo)形(xíng)

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形(xíng)容词(cí)作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋(lòu)室铭》古今异义

  ⒈无(wú)案(àn)牍(dú)之劳形(形:身体;

  今常用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品(pǐn)德高尚(shàng);

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑(xiào)有鸿儒(鸿(hóng):大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器,这(zhè)里(lǐ)指奏乐乐器(qì)的(de)声音;

  今义为(wèi):丝(sī)绸和竹子(zi))

  5.可以调素琴(调(diào):弹(dàn)奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文言(yán)文(wén)

  

1. 文言文(wén)中,之有什么意(yì)思(sī)

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策(cè),宁许以负(fù)秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相当于(yú)“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯(bó)克段于鄢》:“爱共(gòng)叔(shū)段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人或听话者的对方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二(èr)人(rén)称代词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心词之(zhī)间,表示修(xiū)饰、领属的(de)关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于(yú)防(fáng)川(chuān)。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓(wèi)之间,取消句子独(dú)立(lì)性,一般不必译(yì)出。

  《师(shī)说》:“师道(dào)~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志(zhì)。

  用在中心(xīn)词(动词、形容(róng)词)和补语之间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若(ruò)复吾(wú)赋(fù)不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前(qián)置的标志(zhì)。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的副词(cí)后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷(qǐng)~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语之间,表示对方位、时(shí)间、范围等的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意(yì)思

   解析: 用作代词,分几种情况: (一)可以代人、代物(wù)、代(dài)事。

  代(dài)人(rén)多(duō)是(shì)第(dì)三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   例如: 作(zuò)《师(shī)说》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之(zhī)然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非生而(ér)知之者。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示代(dài)词,表近指。

  可译为"这",通常作复(fù)指(zhǐ)性定语。

  如: 均(jūn)之(zhī)二策。

  (《廉(lián)颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结(jié)构(gòu)助词,定语的标志(zhì)。

  用在(zài)定(dìng)语(yǔ)和中心语(名词)之间,可译"的",有的(de)可不(bù)译(yì)。

  如: 若能以吴、越之众(zhòng)与中(zhōng)国抗衡(héng)。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道(dào)之(zhī)所存(cún),师之(zhī)所存(cún)也(《师说》) (二)结构助词(cí),补语的标志。

  用在中心语(动词、形容词)和补语之(zhī)间,可(kě)译为"得"。

  如: 古人之观于天(tiān)地、山(shān)川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三(sān))结构助词(cí),宾语前(qián)置的标志(zhì)。

  用在被提(tí)前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋何(hé)罪(zuì)之有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓(wèi)短语在句中作为(wèi)主语(yǔ)、宾语或(huò)一个分(fēn)句粗犷,粗旷和粗犷区别在哪(jù)时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句(jù)子(zi)独立性的作用(yòng),可不(bù)译。

  译时也可省去。

  如: 师(shī)道之不传(chuán)也久矣!欲人之无(wú)惑(huò)也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎(hū)东西(xī)。

  (《捕(bǔ)蛇(shé)者说(shuō)》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助(zhù)词。

  用在形容词(cí)、副(fù)词或某些动词的末尾(wěi),或用在三个字之(zhī)间(jiān),使之(zhī)凑(còu)成四个字(zì),只(zhǐ)起(qǐ)调整音节的(de)作用(yòng),无义(yì),译(yì)时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三(sān)寸之(zhī)舌,强于(yú)百(bǎi)万之(zhī)师。

  (《毛(máo)遂自(zì)荐》)

3. 在文言(yán)文中之有(yǒu)哪(nǎ)些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词(cí),指代事物,译(yì)作“它(tā)”、“它们(men)”或(huò)直译事物名称。

  

   ①学而时(shí)之(zhī),不(bù)亦说(shuō)乎?(《十(shí)则(zé)》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复(fù)投(tóu)之(zhī),后狼止(zhǐ)而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助(zhù)词,译(yì)作“的”

   ①君之病在(zài)肠(cháng)胃,不治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之(zhī)力,曾(céng)不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面(miàn)而制(zhì)秦,尚(shàng)何取(qǔ)鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运于渤(bó)海之尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构语气助词,放在(zài)主谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥而不(bù)染。

  (《爱(ài)莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足(zú)音节(jié)。

  

   ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   ④顷之(zhī),贼二十(shí)余(yú)骑四面(miàn)集,步行负弓矢从者百许(xǔ)人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构助(zhù)词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪(zuì)之(zhī)有?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中之有几种意思

   一、作助词用。

   主要(yào)用法有四种类型: 1、结构助(zhù)词(cí)。

  相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“的”,放在定语和中心(xīn)语之(zhī)间,作定语的(de)标志(zhì)。

   其(qí)格式(shì)为:定(dìng)语+之+中(zhōng)心语。

   例(lì)如(rú): ①故时有物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译:物体(tǐ)本身(shēn)以外的乐趣。

   ②于厅事之(zhī)东北(běi)角。

   (林(lín)嗣环《口(kǒu)技》) 译(yì):在客厅的(de)东北角。

   ③水(shuǐ)陆(lù)草木之花(huā)。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得(dé)无异乎(hū)?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):忘记了(le)路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人(rén)……能以(yǐ)径寸(cùn)之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱(jū)后鲜(xiān)有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:对于(yú)菊花(huā)的(de)爱好。

   2、用在(zài)主谓之间,取消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性,使原来的(de)主(zhǔ)谓句(jù)成为句子(zi)成分或(huò)复句的成(chéng)分。

   不(bù)必译(yì)出(chū)。

   其(qí)格(gé)式为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如(rú): ①予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说(shuō)》)译:我唯(wéi)独爱莲花的从淤(yū)泥中长(zhǎng)出而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无(wú)案牍之(zhī)劳形(xíng)。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的音乐(lè)声(shēng)侵(qīn)扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花(huā)是花是的隐士(shì)。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大(dà)道之行也》礼记)译:当政治上最高理想实施的(de)时候。

   3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起协(xié)调(diào)音(yīn)节(jié)、舒(shū)缓语气(qì)作用。

  不必译出。

   例如(rú): ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将(jiāng)要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目(mù)似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语(yǔ)前置标(biāo)志。

   通常(cháng)出现在疑问句中,疑问代(dài)词作(zuò)宾(bīn)语时,放(fàng)在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋(lòu)之(zhī)有(yǒu)?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译(yì):宋国有什么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面提到动(dòng)词前面。

  这个“之”只是(shì)提(tí)宾标志,无实(shí)在(zài)意义(yì)。

   按现代(dài)汉(hàn)语的说法(fǎ),“何(hé)陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标(biāo)志。

   为了(le)强调定(dìng)语,常(cháng)把定语放在中(zhōng)心语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千里的马,一(yī)顿有时吃(chī)完一石(shí)粮食。

   二、作代(dài)词用: 1、人称代词,相当于(yú)现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地(dì)回(huí)答了他(tā)们。

   之:代指桃花(huā)源(yuán)人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译(yì):亲戚(qī)背叛反对他。

   之(zhī):代指道的君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故(gù)克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:所(suǒ)以战(zhàn)胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀(dāo)毙(bì)之。

  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译:杀死了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用箬篷叶(yè)做成的船篷(péng)覆(fù)盖在上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词(cí),相当于现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔为非常惊(jīng)异这(zhè)件事。

   之:粗犷,粗旷和粗犷区别在哪代(dài)指(zhǐ)桃花(huā)源的(de)情(qíng)景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:听说了(le)这件(jiàn)事。

  之(zhī):代指桃(táo)花源事。

   ②曾不能(néng)损(sǔn)魁父之(zhī)丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖(wā)掉魁父这样的小山。

   三、作动词(cí)用,相当于“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译(yì):他停止耕(gēng)作,到田(tián)埂上休(xiū)息。

   ②杜(dù)少府之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠(cí)中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁的丛林里的神(shén)庙中。

5. "之(zhī)"字在文言(yán)文中有哪些意思

   "之"字在文言文中(zhōng)有到、去、的意思,词性(xìng)不(bù)同意思不(bù)同。

   "之(zhī)"字在文言文中用法:

   1、“之(zhī)”作代词(cí)用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名(míng)之者谁(shuí)?山之僧智(zhì)仙(xiān)也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之(zhī)”用在动(dòng)词(cí)的后面,“之(zhī)”的用法为代词。

  可(kě)以代(dài)人、代物、代事。

  代人多是(shì)第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二(èr)僧》)“之”是到,去的(de)

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之”是到,去(qù)的(de)

   “之”用(yòng)作(zuò)动词也是有(yǒu)规律可循的。

  动词“之(zhī)”的后面一般会跟(gē粗犷,粗旷和粗犷区别在哪n)一个(gè)地点名(míng)词,前面有人名或人称代词,整个句子合起来应(yīng)为“某人(rén)去(qù)某地”的句式。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之”作结构助词(cí)“的(de)”解。

   见藐小之(zhī)物必细察其纹理,故时有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关(guān)雎》)

   结构(gòu)助词,定语的标志。

  当“之”后面(miàn)的(de)一个词是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性短语(如(rú)“一毛(máo)”)时,“之”作结构助词“的”解,有(yǒu)的可不(bù)译。

   (2)“之”用于(yú)主(zhǔ)谓(wèi)之间(jiān),不译。

   徐公不若君之美(měi)也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子(zi)非鱼,安(ān)知鱼(yú)之(zhī)乐(lè)?(《庄(zhuāng)子与惠子游于濠(háo)梁》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用(yòng)在一(yī)个名词或代词(主(zhǔ)语)和一个动(dòng)词或形容词(谓语)之间时,起取消(xiāo)句(jù)子独立性的(de)作(zuò)用,可不译。

   (3)“之”起调节音(yīn)节作用,不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   音节助词(cí)。

  用在形容词、副词或某(mǒu)些(xiē)动词的末(mò)尾,或(huò)用(yòng)在三(sān)个字之间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整(zhěng)音节的作(zuò)用(yòng),无义(yì),译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义(yì):

   1、到(dào),往(wǎng)。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们(men))、“它”(它(tā)们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   3、指示代(dài)词,这(zhè)。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用(yòng)于宾(bīn)语前置(zhì)句(jù)复(fù)代(dài)指宾(bīn)语,用(yòng)于动(dòng)词(cí)之后(hòu)。

   6、结构(gòu)助词(cí),相当于“的”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前(qián)置的(de)标志。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语(yǔ)和(hé)谓语(yǔ)之间,起(qǐ)取(qǔ)消句子(zi)独(dú)立性的作用。

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