十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十(shí)五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里(lǐ)指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖(古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好yǐng)的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其(qí)他(tā)中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好，甚至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的(de)印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的(de)意境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚(jù)的情意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的(de)大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的(de)望月(yuè)，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多(duō)少人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念(niàn)远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却(què)是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫(máng)茫(máng)的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落在(zài)了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月(yuè)十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家(jiā)别出心裁构(gòu)想出的(de)意境，和(hé)王建原作并不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言(yán)艺(yì)术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月(yuè)夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下(xià)人的(de)望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思(sī)念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一(yī)边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在(zài)思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也在(zài)望月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生(shēng)动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银(yín)月的(de)清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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