社日节是什(shén)么节日？社日(rì)节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古老的(de)中国(guó)传统节(jié)日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社的。关(guān)于社日节是什么节日(rì)以(yǐ)及社日节是什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的是(shì)什么节(jié)日，社日节这(zhè)个节(jié)日有(yǒu)什么风俗，社(shè)日节的(de)意义等问题，农商网将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的生活知识：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社(shè)日、中和节。是(shì)我国(guó)一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日(rì)为社(shè)日。所以具体日子由(yóu)立春日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳(sì)日(rì)，第二(èr)个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日是3月(yuè奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系)1日戊午日，第(dì)五个(gè)戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的(de)中国传(chuán)统节(jié)日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的(de)社日(rì)节期依据干支历法来(lái)定，后(hòu)来因(yīn)历(lì)法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春(chūn)社(shè)按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般(bān)在(zài)农历二(èr)月初(chū)二前后，秋社按(àn)立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神和(hé)祭(jì)祀土地神的地方(fāng)都(dōu)叫(jiào)社，按照中国民间(jiān)的(de)习俗(sú)，每(měi)到播种或收获(huò)的季(jì)节(jié)，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物(wù)，所以土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地(dì)公(gōng)又称福德正(zhèng)神，在中国南方地区，是土地公公(gōng)的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的(de)地(dì)方有举(jǔ)办(bàn)“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二月(yuè)二“土地诞”也称(chēng)“社(shè)日节”，社日(rì)分为(wèi)春(chūn)社日和秋(qiū)社日，春社是立春(chūn)后第五个戊(wù)日，秋社(shè)是(shì)立秋(qiū)后第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的(de)”二(èr)月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的(de)社主是树(shù)木，如夏代在(zài)坛(tán)上种松树(shù)，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土(tǔ)。奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系p>

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方(fāng)青土(tǔ)、西方白土、南(nán)方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土(tǔ)，既代(dài)表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五(wǔ)奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系行(xíng)。

　　只是(shì)为了祈(qí)求(qiú)农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清皇帝(dì)祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城(chéng)乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多(duō)由居民(mín)捐钱建造(zào)庙(miào)宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或用四(sì)块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却(què)未(wèi)闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造(zào)的(de)土地(dì)神(shén)像(xiàng)，多(duō)是(shì)留着长胡子的慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙(miào)太寂(jì)寞(mò)，便按人间(jiān)社会给添了(le)俗称土地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南(nán)地区，人们在土地庙里立一二(èr)块石头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石头(tóu)作为(wèi)社主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有(yǒu)土(tǔ)地神(shén)位的红(hóng)纸，摆个香炉，便(biàn)请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢(huān)宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古代诗文中(zhōng)可了解那时(shí)的社日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和各(gè)种供(gōng)品(pǐn)，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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