还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这(zhè)个特殊的夏日却(què)突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎(láng)再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去(qù)了，可这位大漠(mò)歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知(zhī)道他是一(yī)头驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为(wèi)这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎(láng)在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽(shuǎng)快的(de)同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们(men)纷纷前(qián)去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)的(de)视(shì)频下留(liú)言，其留言(yán)热(rè)度(dù)堪比人家本身，那英评(píng)论区更是(shì)成(chéng)了重灾区，短短几天留(liú)言(yán)更是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了(le)某种复仇(chóu)情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌(gē)，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄(yú)所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一(yī)个故事，是其笔下(xià)虚构的(de)一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个(gè)很奇(qí)怪(guài)的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全(quán)和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不(bù)被这(zhè)里的(de)人彻底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出去，回到正常人(rén)的世界(jiè)里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨他的(de)那(nà)些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们(men)不知道(dào)自己究竟是(shì)个什么(me)东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据这些歌(gē)词(cí)，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写这首歌(gē)是为了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看不起自(zì)己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得(dé)，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎(láng)的格(gé)局(jú)了。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解(jiě)，不(bù)是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的(de)苗(miáo)怀明教授(shòu)也评价(jià)道(dào)：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为一个古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对(duì)个别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实(shí)社会的揭露。

其实(shí)刀郎自(zì)始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问(wèn)题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们(men)去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么(me)时候出面，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四川(chuān)省(shěng)内江市的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈(dǎo)演(yǎn)员(yuán)，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大(dà)五(wǔ)岁，但(dàn)也是(shì)小男孩(hái)一个，所以对于调皮(pí)的弟(dì)弟，平日里(lǐ)不是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是(shì)既(jì)爱(ài)又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心(xīn)再也(yě)无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服(fú)务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世(shì)家，学(xué)了音乐的(de)罗(luó)林(lín)那是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天(tiān)真热情，所以自己希望音(yīn)乐(lè)能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐(lè)队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而(ér)这(zhè)时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一(yī)任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可(kě)在养(yǎng)孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果(guǒ)断(duàn)离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条“你给不(bù)了我想(xiǎng)要的生(shēng)活(huó)。”

他成为了单亲爸(bà)爸(bà)，于是(shì)把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始终没有回来(lái)，于是罗(luó)林把孩子送到父母家(jiā)，自(zì)己则(zé)继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不(bù)断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很可观，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思考之后他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落(luò)文化(huà)，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子(zi)生活过得(dé)更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和(hé)朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道(dào)，怎么不(bù)红(hóng)还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎(láng)不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻(qī)子(zi)和女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会(huì)，也发过(guò)专辑，但(dàn)都没(méi)有什么水花，甚(shèn)至后来还(hái)给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一场(chǎng)婚礼上看到了身体(tǐ)发(fā)福(fú)，头发也(yě)不(bù)见了(le)的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终(zhōng)究难(两丈等于多少米nán)逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是(shì)他(tā)发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛(tán)早(zǎo)就(jiù)日新月异了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却成(chéng)了(le)大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候(hòu)，我们才突然(rán)惊(jīng)醒(xǐng)：原来(lái)他(tā)的土(tǔ)已然成(chéng)为(wèi)了(le)一种经典。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不(bù)平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在(zài)每(měi)个人的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却(què)从未停留在那个寒风(fēng)两丈等于多少米凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一(yī)直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹海市(shì)》的时候(hòu)，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念(niàn)头，或(huò)许这就是文化(huà)的(de)润物细无声的(de)力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名(míng)字似(shì)乎也(yě)快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市(两丈等于多少米shì)》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将(jiāng)传统(tǒng)文化(huà)与民族音乐相(xiāng)结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整个(gè)乐坛(tán)一重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的(de)创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是(shì)为了(le)报复那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了(le)，更是对刀(dāo)郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要知道(dào)一个(gè)真正的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还(hái)有整个世界。

如(rú)果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的(de)不是(shì)某些(xiē)道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那(nà)么(me)多(duō)的(de)人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对(duì)刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的(de)印象(xiàng)是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的(de)社会(huì)所缺少的(de)。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个(gè)时代公(gōng)众心智已经开启，是一(yī)个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业、各(gè)道各路牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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