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他(描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句tā)的技能有普攻-虎扼(è)、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三千、觉醒无双-无双之力。

三国志(zhì)幻想大陆(lù)的(de)诳诡司马懿(yì)是三国志(zhì)幻(huàn)想大陆10月26日(rì)更(gèng)新后的(de)新武将，他(tā)的技能有普攻-虎扼、怒攻(gōng)-诡(guǐ)谲之(zhī)章(zhāng)、龙魂技(jì)-殇士(shì)三千、觉醒(xǐng)无(wú)双-无双之力。

【技(jì)能】

【人设(shè)】

曹丕代汉(hàn)称帝后，司马懿备受重用，曹丕抱(bào)恙，曹真曹(cáo)休等(děng)人为独揽大权、散(sàn)播抹黑(hēi)司马懿的流言。司马懿只(zhǐ)能装病在家暂(zàn)避风头，同时思考解(jiě)决困(kùn)境的 *** 。再三(sān)考量，司(sī)马懿(yì)发觉(jué)：在暗流汹(xiōng)涌一触即发的情(qíng)势下，为了保全司(sī)马(mǎ)家，必须让自(zì)己对于曹魏“有用”，而面对曹真(zhēn)曹休等人(rén)的再三压迫，他也对自己一直以来隐忍(rěn)的人生观产生(shēng)了怀疑(yí)——忍(rěn)可以避一时之祸，但(dàn)猜忌和流言并不会因此而消退，也许随时会被(bèi)激(jī)发(fā)而威胁到整(zhěng)个(gè)家族的存亡(wáng)。

装病(bìng)期(qī)间(jiān)，曹真曹(cáo)休在一次试探(tàn)时把剑刺(cì)进了他的右腿(t描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句uǐ)，为避免被抓住把柄，他生生承(chéng)受了痛(tòng)苦，他因此醒(xǐng)悟(wù)，司(sī)马氏已到(dào)生死存亡(wáng)之刻，隐忍似乎也已不再(zài)有用，自(zì)己必须变(biàn)得更(gèng)强大(dà)。他开始如饥似(shì)渴地阅(yuè)读家(jiā)族中积累的(de)战策古籍，并(bìng)在族长的指点下找到一卷蒙尘的无(wú)字兵书，传说兵(bīng)书可现三(sān)千(qiān)兵士，可多番(fān)研究仍(réng)未能探其(qí)奥妙。直到一名侍(shì)女无意中发现他装病之事，还将隐约(yuē)偷(tōu)听(tīng)到的“养三千死士”之事(shì)告密给曹(cáo)真曹休。曹(cáo)真曹休前来问罪，欲以欺君(jūn)叛乱之(zhī)名羁押司(sī)马氏数百族人(rén)，此刻司马懿守护司马氏的拳拳之心唤(huàn)醒了无字(zì)兵书描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句中的三千(qiān)兵马，将(jiāng)来者击(jī)溃。

他终(zhōng)于明(míng)白，一味(wèi)的隐忍退让并不是解决所(suǒ)有问(wèn)题的法(fǎ)则，朝野沉浮如逆水行舟，不进(jìn)则退，有(yǒu)时候适(shì)当反击、亮出自己爪牙才(cái)是(shì)威慑敌人(rén)的更好办法(fǎ)，想清楚(chǔ)这一点的(de)司马(mǎ)懿在兵书的帮助(zhù)下觉(jué)醒了龙魂之力。

觉醒(xǐng)后的诳诡司马懿重返朝堂，一改谦让隐忍(rěn)的(de)作风，积极作为、果敢(gǎn)杀伐，一时风头无两、权倾朝(cháo)野。他将政(zhèng)敌清洗*，玩(wán)弄于股掌之中。“圣人不能违时，亦(yì)不可失时”，《易经》中“乘时顺变”的观念也影响了他，根据时(shí)情抓住机遇才能(néng)占(zhàn)据(jù)上风(fēng)。为(wèi)了司马(mǎ)家能(néng)抓住未来可能(néng)的时机(jī)，司马(mǎ)懿(yì)一方面研究无字天书产生书灵(líng)的原因，希望(wàng)能更大(dà)程度为己所用，另一方面严格培养后辈，将(jiāng)希望寄托于(yú)下一代人。

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