三十六洞(dòng)天(tiān)七十二福(fú)地分(fēn)别(bié)是哪里，福地(dì)洞天啥意(yì)思(sī)是(shì)“福地洞天(tiān)”的意思：原(yuán)为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神(shén)道居住的名山(shān)胜地的。

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三十六洞天七十二福地分(fēn)别是(shì)哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天啥意(yì)思

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住的(de)名山胜(shèng)地。

　　后(hòu)多比喻(yù)风(fēng)景优(yōu)美的地方。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列出十大洞天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七(qī)十二福(fú)地的(de)名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内容简介(jiè)：序按道教经典《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙(xiān)所(suǒ)居名山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞天”，次列(liè)“三十六小洞天”，后(hòu)列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆位山岩，并注方阔，所属州(zhōu)县境域，可资(zī)地理考(kǎo)索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第(dì)四(sì)回：大(dà)王在这福地洞天之处(chù)为王，多少(shǎo)尊重快(kuài)乐，怎(zěn)么肯去与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出(chū)》：这般样福(fú)地(dì)洞天，可(kě)知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽(niè)海(hǎi)花》第七回(huí)：一到南(nán)边，果然山(shān)明川(chuān)丽，如登(dēng)福地洞天。

道(dào)教所向往的十(shí)大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福地在(zài)哪里(lǐ)？

　　道(dào)教所向往(wǎng)的十(shí)大洞天、三(sān)十六小咐(fù)梁洞天、七十二福地其(qí)实(shí)指(zhǐ)的就(jiù)是一些具有名山大(dà)川的地兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案方，或(huò)者是一(yī)些人迹罕至，但是风景优(yōu)美的地方，因为环(huán)境好(hǎo)，又没有人打扰是非常适合修炼，因此道教把这(zhè)些地方称为是“福地洞(dòng)天(tiān)”，而十大洞(dòng)天、三十六小洞天(tiān)、七十(shí)二福地遍(biàn)布衡(héng)谈运了中国的很多省市，但(dàn)是有些地方现在(zài)已(yǐ)经衰败了，也(yě)找(zhǎo)不到具体的位(wèi)置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山(shān)侍(shì)档洞、西(xī)城山(shān)洞、西玄(xuán)山洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句(jù)曲(qū)山洞、林屋山洞(dòng)、括(kuò)苍山洞(dòng)，由于(yú)十大洞(dòng)天历史比较久，而且(qiě)兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案没说过具(jù)体的地理(lǐ)位置(zhì)，所(suǒ)以很多现在都是(shì)找不到的，而三(sān)十六小洞天(tiān)就比较好找了，因为里面涉及了州县(xiàn)，比如霍(huò)林洞天在福(fú)州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州(zhōu)衡山县等等，这里就是举(jǔ)两(liǎng)个(gè)例(lì)子，就不和大家(jiā)一一(yī)细(xì)说了。

　　这里(lǐ)的很多现在已经(jīng)成为了(le)旅游胜地(dì)，而七十二福地就更好(hǎo)找(zhǎo)，因为记载更加详细，比如在(zài)江宁府句容县界的地肺(fèi)山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山(shān)南的郁木(mù)洞等等，这里都曾是得道真(zhēn)人隐居过的地(dì)方，因为(wèi)真人曾(céng)在这里修行过，所以这(zhè)些地方(fāng)或多或少都是有一(yī)些传说的(de)，久(jiǔ)而久(jiǔ)之就被大家传得越来越神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教(jiào)有联系但是么有被列入(rù)“福地洞天”的名山，比(bǐ)如武当山和崂山(shān)，现在(zài)很多山上的建筑都被(bèi)列入(rù)了世界遗产，为了(le)保护这些(xiē)“福地洞(dòng)天(tiān)”还成立了“爱山基(jī)金(jīn)会”。

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