九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋(gāo)相马出(chū)自《列(liè)子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质的(de)。

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九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄(zhí)中间(jiān)有没(méi)有可以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又好像(xiàng)没(méi)有的(de)。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样(yàng)地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们识(shí)别一(yī)般的(de)良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉他们识别(bié)天下难得的好马的(de)方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋的人，他(tā)观察识(shí)别(bié)天下难得(dé)的好马(mǎ)的本领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么(me)能懂得什(shén)么是(shì)好马(mǎ)，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我(wǒ离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性)千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋他所观察地是马的(de)天赋的内在(zài)素质(zhì)，深得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要(yào)观察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相马，包含(hán)着(zhe)比相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文(wén)告诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译(yì)和寓意，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了！您(nín)的(de)家族中有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对(duì)于(yú)一般的良(liáng)马，可(kě)以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看不(bù)到飞扬的(de)尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于(yú)千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马的经验来判断，他们是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人(rén)当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的(de)人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是什(shén)么样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很不高(gāo)兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人(rén)连马(mǎ)的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到(dào)了这(zhè)样(yàng)的境界！他真是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看(kàn)到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是(shì)名不虚传的、天下少有(yǒu)的(de)千里马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作(zuò)，是(shì)一部智慧之(zhī)书(shū)，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)列子(zi)、列子(zi)弟子以及列(liè)子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式(shì)来表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有十(shí)一(yī)个(gè)，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和(hé)哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千(qiān)万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了，您的(de)子侄中间(jiān)有没(méi)有可以(yǐ)派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是些才(cái)智低下的人(rén)，可以告诉他们识(shí)别一般的(de)良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告(gào)说(shuō)：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他(tā)说：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然(rán)达(dá)到了这样的境(jìng)界吗?这正是他(tā)胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无数(shù)倍(bèi)的地(dì)方(fāng)！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所(suǒ)需要观察的(de)，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本身(shēn)价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)！您的(de)家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道(dào)：“对于一(yī)般(bān)的良马(mǎ)，可以从其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得(dé)出来(lái)。

　　而那天下难得(dé)的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是(shì)若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不(bù)到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄(tí)印(yìn)儿(ér)。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是才能(néng)低下的(de)人，对(duì)于好马(mǎ)的特征，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对于千(qiān)里马的特(tè)征(zhēng)，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断(duàn)，他们(men)是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的(de)人，他(tā)的相马技(jì)术不(bù)在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问(wèn)：“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性推荐的人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么(me)能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达到了(le)这样的境界！他(tā)真(zhēn)是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；只视(shì)察他所(suǒ)需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值，远远高(gāo)于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见(jiàn)其(qí)所不(bù)见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代(dài)思想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著作，是(shì)一(yī)部智(zhì)慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子(zi)弟子以(yǐ)及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓言(yán)形式来(lái)表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言(yán)故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故事(shì)和(hé)哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

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