赶尸(shī)是古代湘西一(yī)项被神秘(mì)化的职业，师徒二人(rén)通过(guò)一系列手段将(jiāng)客死他乡的(de)死者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是(shì)一定(dìng)存在的(de)吗？古代(dài)湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者(zhě)黔东地区(qū)谋生，有些人就客(kè)死他乡(xiāng)了。由于受叶落(luò)归根思(sī)想的影响，亲人(rén)们就希望把死者尸(shī)体(tǐ)运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区(qū)山高路(lù)险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利的大路供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路途也非(fēi)常艰险。在此(cǐ)背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的(de)僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色(sè)布衣，各个面(miàn)色(sè)煞白，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科(kē)学的角度看待，尸体不可能自己前(qián)行(xíng)，但这些(xiē)传说(shuō)又(yòu)不是空穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某些手段，让(ràng)古代人相信他(tā)们拥(yōng)有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死(sǐ)的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊(diào)颈自(zì)杀的、天打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这(zhè)些是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白(bái)了赶尸(shī)匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体(tǐ)完整，没有传(chuán)染病等(děng)方便他们运送的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说乌鲁木齐海拔多少米高(shuō)病死的魂(hún)魄已(yǐ)经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而(ér)投河自(zì)尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果(guǒ)召回新(xīn)魂(hún)魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了(le)，无法运回；又说那(nà)些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄(pò)不配回归(guī)故里，说白了还是(shì)因为尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的(de)赶尸(shī)方法，其中一(yī)种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利(lì)用了尸体特有的运动(dòng)原(yuán)理(lǐ)。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸(shī)体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世(shì)后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般(bān)在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也(yě)有用(yòng)朱砂防腐的，这样(yàng)可(kě)以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上(shàng)毡帽(mào)，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是双(shuāng)手向前(qián)平(píng)伸的(de)。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿(chuān)青布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且(qiě)不点灯(dēng)，途中落脚之处(chù)也是神秘(mì)恐(kǒng)怖(bù)。这一些列(liè)装扮操作，路人(rén)见了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过程神(shén)秘(mì)化，迷惑世(shì)人(rén)。这样(yàng)做也增加了(le)赶尸(shī)匠的(de)入职门槛，更可(kě)以(yǐ)向(xiàng)死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后(hòu)肌体又恢复(fù)一(yī)些柔软(ruǎn)，然(rán)后又变得僵(jiāng)硬。但大的(de)关节(jié)，例(lì)如髋关节，在(zài)外力作用(yòng)下，还是有小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体(tǐ)排(pái)好队(duì)，就像(xiàng)前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具(jù)尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸(shī)体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸(shī)队前行时(shí)就出现一跳(tiào)一(yī)跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像影视(shì)剧里看到(dào)的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走省(shěng)力(lì)。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整(zhěng)体(tǐ)地势(shì)是从高至低(dī)的，大多是下坡(pō)路，利(lì)用地势差(chà)以及尸(shī)体运动的原理(lǐ)，可(kě)以(yǐ)省很多(duō)力气。当(dāng)然(rán)也(yě)会遇到(dào)上坡(pō)路(lù)，这时(shí)将尸(shī)体背(bèi)着走即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是(shì)传(chuán)闻，现代科学家也争论(lùn)不(bù)一(yī)。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天已(乌鲁木齐海拔多少米高yǐ)经(jīng)不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细(xì)节，科学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在(zài)的，可能古人(rén)将它神(shén)秘化了。

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