一(yī)山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什(shén)么诗是“一山放过一山拦”正(zhèng)确的句子是“一山(shān)放(fàng)出一山拦”，全诗内容是：莫言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人(rén)错喜欢的。

　　关于(yú)一(yī)山放过(guò)一山拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗以(yǐ)及一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山(shān)放过一山(shān)拦全诗拼音，一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗是什么诗，一(yī)山放过(guò)一(yī)山拦全诗朗读，一山放过一山拦全诗书法(fǎ)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

一山放过一山拦(lán)全(quán)诗原版，一山(shān)放过(guò)一山拦全诗是什(shén)么诗(shī)

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里(lǐ)，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山(shān)艰(jiān)难(nán)下山(shān)容(róng)易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去(qù)还(hái)在万山环(huán)绕的(de)圈(quān)子里，真是(shì)过(guò)了(le)一山又一山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人(rén)放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容(róng)很平(píng)常，读来(lái)却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳处，就在(zài)于作者善于从日常(cháng)生活里人们习见的(de)现象中，敏感地发现和(hé)领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又(yòu)富于理趣(qù)的语言表现出来(lái)，能给人以(yǐ)某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭(lǐng)便无难(nán)”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山过程，以及(jí)对所历艰难(nán)的(de)种种感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上(shàng)山(shān)艰(jiān)难，人们便往(wǎng)往把下岭看得容易(yì)和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对(duì)这(zhè)种普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是(shì)提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽(yōu)默的风趣。

　　行人(rén)心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际(jì)上的艰难正成(chéng)鲜明(míng)对(duì)比，因此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是被自己对(duì)下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而(ér)不(bù)说破，给读者(zhě)留下(xià)悬(xuán)念，使(shǐ)下两句的出现更(gèng)引人注目。

　　三四两(liǎng)句(jù)承(chéng)接“空喜欢(huān)”，对第二句留(liú)下的悬念(niàn)进行解释。

　　本(běn)来，上山(shān)过程中要(yào)攀登(dēng)多少道山岭，下(xià)山(shān)过程中(zhōng)也(yě)会(huì)相应遇到(dào)多少(shǎo)道(dào)山岭。

　　山(shān)本无知，“一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦”的形容(róng)却(què)把(bǎ)山变成了有生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一(yī)个迷(mí)人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一(yī)“拦(lán)”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和生动(dòng)形象(xiàng)的比喻，通过写山区行路(lù)的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人(rén)们无(wú)论做什么事，都要(yào)对前进道路上的(de)困难作好(hǎo)充(chōng)分的估计，不(bù)要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨(yáng)万(wàn)里一(yī)生力(lì)主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以一(yī)直不得重用(yòng)。

　　name是什么意思 name是姓还是名宋孝宗登基后(hòu)，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙元年（1190）十(shí)一月(yuè)，杨万里以直龙(lóng)图阁(gé)出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在(zài)建康（今江(jiāng)苏南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月(yuè)，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗(shī)第(dì)六(liù)首中“政是(shì)行人(rén)肠断(duàn)时(shí)，子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声(shēng)声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二(èr)年事，当(dāng)作于(yú)绍熙三(sān)年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经(jīng)松源(yuán)时(shí)，见(jiàn)群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江(jiāng)西派，后学(xué)王安石(shí)及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”name是什么意思 name是姓还是名，时称诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生作(zuò)诗二万余(yú)首。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦(lán)全(quán)诗

　　一山放过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得(dé)行人(rén)错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一(yī)山放出(chū)一(yī)埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省(sname是什么意思 name是姓还是名hěng)吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗(shī)人，与(yǔ)尤袤(mào)、范(fàn)成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来(lái)就(jiù)没有困难，骗(piàn)得前来爬(pá)山(shān)的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之中，你(nǐ)刚(gāng)攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不(bù)要说什(shén)么上山艰难下山(shān)容易(yì)，骗得人(rén)们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来(lái)才发(fā)现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈(quān)子(zi)里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清(qīng)晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 name是什么意思 name是姓还是名