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独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由十一种来自大自然界的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二(èr)种动物的习性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日(rì)出(chū)之时出来(lái)觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活(huó)起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记(jì)载未解决十二生肖的(de)文化源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的(de)恒星分为(wèi)二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十二(èr)支表示(shì)，而十二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与二十八星宿(sù)存(cún)在(zài)对(duì)应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八种动物(wù)配属二十(shí)八星宿，并以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的格局(jú)。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八(bā)宿配动(dòng)物(wù)即(jí)前十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木星位置可确定(dìng)年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境存在周期(qī)，食草动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年份的生(shēng)活条件大(dà)不(bù)相同，不(bù)同年份(fèn)出生的人如(rú)能模(mó)仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定动物(wù)兴衰(shuāi)与木星年(nián)有关，十二生肖和(hé)十(shí)二辰(chén)相统一。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社(shè)会的先民常用某(mǒu)种动(dòng)物、无生物或(huò)自然现象(xiàng)的图形作为(wèi)本氏族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如(rú)人(rén)和野兽(shòu)的混合形象形象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn盱眙的邮编号码是多少啊)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可(kě)见。

　　其(qí)中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是(shì)人们为了经济目的(de)而驯养，后(hòu)者(zhě)则一定程度骚扰人类生活(huó)，先民对(duì)其心生(shēng)畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族的名号标(biāo)记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂(guì)西彝(yí)和毛道彝的十二兽(shòu)历法(fǎ)将人与纪(jì)历十二(èr)兽(shòu)同列，是原(yuán)始人(rén)人兽不分(fēn)的思想意识(shí)在现实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二兽历纪(jì)日并用于集(jí)市(shì)之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之(zhī)野(yě)，文中所言是各部(bù)落图(tú)腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令(lìng)人信服(fú)的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子(zi)丑(chǒu)寅(yín)卯之(zhī)十(shí)二(èr)辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类(lèi)分纪岁(suì)时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖(xiào)的外来(lái)性质。

　　郭沫若在(zài)《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的(de)十二生(shēng)肖，仅动物(wù)不同(tóng)，由此生肖也许并非(fēi)起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说(shuō)，世界各国(guó)都有类似(shì)的动物崇(chóng)拜，反加强图腾说(shuō)的(de)合(hé)理(lǐ)性。

独肖是(shì)那几肖(xiào)

　　独肖是指十(shí)二生肖中的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是(shì)鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他们(men)经常患得患失，不过(guò)他(tā)们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏(tà)实地行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳(wěn)打的(de)习(xí)性。不会轻易受他人或环(huán)境的影响，按照自已意念和能力(lì)做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格沉稳(wěn)，心地(dì)善良，善解人意。他(tā)们只(zhǐ)注重眼前的事(shì)物，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特(tè)别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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