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仁政在(zài)现(xiàn)代社会的意义议论文，仁政在现代社(shè)会的意义(yì手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州)短篇

　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代(dài)实(shí)行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的(de)生活疾苦，制(zhì)订有利(lì)于百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解(jiě)人与人之间的矛(máo)盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，国家的当(dāng)政政府才稳固，才能(néng)受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才(cái)能提(tí)高(gāo)自(zì)己的国际地位(wèi),在危难之(zhī)时，才会得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子的德治思想，发(fā)展为仁政学说，成为其政治(zhì)思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运(yùn)用(yòng)于政治(zhì)，以缓和阶级(jí)矛盾，维护(hù)封(fēng)建统治阶(jiē)级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了统治(zhì)者(zhě)与被统治者的(de)阶级地位，认为(wèi)“劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳力者(zhě)治于(yú)人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制(zhì)度(dù)；

　　另一方(fāng)面，又把统(tǒng)治者和被统(tǒng)治(zhì)者的关系比作父母对子女的关系，主张(zhāng)统治者应该(gāi)像(xiàng)父母一样关心人民的疾苦，人民应手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州该像对待父母一样去亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最(zuì)理想的政治，如果统治(zhì)者(zhě)实(shí)行仁政(zhèng)，可以得到人民的衷心(xīn)拥(yōng)护；

　　反之，如果(gu手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州ǒ)不顾人民(mín)死活(huó)，推行虐政，将会失去民心(xīn)而变(biàn)成独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的(de)具体内容很广泛(fàn)，包括经(jīng)济、政治、教(jiào)育(yù)以及(jí)统一天下的(de)途(tú)径等，其中贯(guàn)穿着一条民本思想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这种思想是(shì)从(cóng)春秋(qiū)时期重(zhòng)民轻(qīng)神(shén)的思(sī)想发展而来的。

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