然则(zé)全国之事(shì)的然(rán)则(zé)是什么意思，然则全(quán)国之事的然则翻译是“然(rán)则(zé)全(quán)国之事”的“然则”是连词(cí)，意思是(shì)“已然(rán)这样(yàng)，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”的。

　　关于然(rán)则全(quán)国之事(shì)的(de)然则是什(shén)么(me)意思，然则全国(guó)之事的然则翻译(yì)以及然则(zé)全(quán)国之事的然(rán)则是什(shén)么意思？，然(rán)则全国之(zhī)事(shì)的然则是什么意(yì)思解说，然则全国之(zhī)事的然则翻译，然(rán)则全(quán)国之事下一句是什么，然则全国(guó)事的然的意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)收拾以下常识：

然(rán)则全国之事的然(rán)则是什么意思，然则全国之事的(de)然(rán)则翻译

　　“然则全(quán)国(guó)之事”的“然则(zé)”是(shì)连词，意思是“已a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸然(rán)这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样(yàng)，那么(me)全(quán)国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河(hé)中(zhōng)石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失石，当求之于上流(liú)。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松(sōng)浮，水不能冲石(shí)，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎(kǎn)穴(xué)，渐(jiàn)激渐深，至(zhì)石之半，石必(bì)倒(dào)掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可(kě)据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当(dāng)然是(shì)找不到；

　　可是学者依照自己从书本上(shàng)学来的常识进行推理也(yě)不正确，他的(de)一套理论(lùn)或(huò)许能让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办法向地(dì)下发掘，必(bì)定(dìng)也是(shì)找不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵(bīng)由于终(zhōng)年与(yǔ)河流打(dǎ)交道，对河流的(de)水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解(jiě)，因而能得出(chū)正确的定论(lùn)：石(shí)头(tóu)逆流而上了(le)。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全(quán)国之事中的然则”是什(shén)么意思？

　　然则(zé)是连词(cí)，,意思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是清(qīng)代文(wén)学家纪昀创造的一篇白话小(xiǎo)说(shuō)。

　　原文(wén)节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求(qiú)之地中，不更(gèng)颠(diān)乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全国之岩山事(shì)，但知其(qí)一，不知其二者多矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河的下流寻(xún)觅石兽，当然(rán)张狂(kuáng)；在石兽淹没的当地(dì)寻觅(mì)它们，不是更(gèng)张狂吗?”依照他的(de)话（去寻觅(mì)），公然(rán)在(zài)(上游)几里外(wài)寻到(dào)了(le)石兽。

　　已(yǐ)然这样(yàng)那么全(quán)国的事(shì)，只知道表面现(xiàn)象(xiàng)，不(bù)知(zhī)道底(dǐ)子道理(lǐ)的状(zhuàng)况(kuàng)有许多，莫非(fēi)能够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则(zé)十(shí)分有教育含义的寓言(yán)故事，讴歌(gē)了赋有实践(jiàn)经验的(de)老河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家的愚笨，挖苦了儒(rú)道学的自以(yǐ)为高超。

　　关于(yú)人们的思(sī)想(xiǎng)和知道具有较大的启示和指(zhǐ)导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发(fā)掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家(jiā)和(hé)普通人(rén)相同，由于对外界事物(wù)的知道有限，依照惯例思(sī)想(xiǎng)划着(zhe)几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到。

　　可是学者依照自己从书本(běn)上(shàng)学来的常识进(jìn)行推理也(yě)不正确(què)，他的一套理论或许(xǔ)能让世人暂(zàn)时(shí)服(fú)气，可是(shì)现(xiàn)实仍(réng)是现实(shí)，依照(zhào)学者的(de)理论(lùn)和办法(fǎ)向(xiàng)地掘(jué)胡下发(fā)掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与(yǔ)河(hé)流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习性(xìng)有(yǒu)更(gèng)详尽的了解，因而(ér)能a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸(néng)得(dé)出正确的(de)定论：石(shí)头逆(nì)流而上了(le)。

　　依照(zhào)老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅，公然找到了(le)石(shí)兽。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸