京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

　　关于京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)以及(jí)京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种？，京剧的角色(sè)可分为哪几种类型，京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种角色，京剧的角色分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)图片，京剧(jù)的角色(sè)分为哪几种四(sì)大(dà)行(xíng)当等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以外(wài)的男性(xìng)角色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其(qí)他都(dōu)是素脸,也(yě)就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧中扮演(yǎn)各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净，故(gù)反其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所称(chēng)的“生(shēng)”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目(mù)主题的开场外(wài)，还在戏(xì)中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低(dī)下的次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照(zhào)南(nán)昆的路子，包括(kuò)老(lǎo)生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯(rán)口(kǒu))，因性格与(yǔ)身份的不同(tóng)，可(kě)分为(wèi)安(ān)工老生或称唱工老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的(de)大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读演(yǎn)武功做枣禅见长的(de)女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱(chàng)，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱(chàng)为(wèi)主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为(wèi)中(zhōng)年以(yǐ)上的男性。

　　实际末(mò)行专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布(bù)置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国(guó)戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京(jīng)，他(tā)们(men)与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时又(yòu)接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一(yī)些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内(nèi)开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直(zhí)至(zhì)民国(guó)得(dé)到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和(hé)发展，不是(shì)某个(gè)人(rén)凭空臆(yì)造的(de)产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中，对生活现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评(píng)价，才(cái)逐步形成(chéng)了一整套完(wán)整(zhěng)的(de)艺术(shù)手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之(zhī)一(yī)，是京剧和(hé)某(mǒu)些地(dì)方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾(céng)撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的(de)图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代(dài)面(miàn)，发(fā)展为(wèi)宋、元的(de)涂面，形成为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙(xiān)鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全(quán)国性(xìng)的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可(kě)是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至(zhì)繁，可以(yǐ)看出中(zhōng)国(guó)戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术一样，是(shì)和演员一起出现(xiàn)在舞台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余(yú)年的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧(jù)脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读(kāi)朗乐(lè)观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开(kāi)合来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不同(tóng)图案象征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的(de)化(huà)妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历史(shǐ)人物(wù)或(huò)某一种类型的人(rén)物(wù)都有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源(yuán)，一般的说法是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色(sè)或(huò)绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的(de)人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上(shàng)分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色(sè)的五官部位(wèi)和面部(bù)的纹理，用(yòng)夸张的手法表(biǎo)现剧(jù)中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务(wù)，可是发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由简到繁、由(yóu)粗(cū)到(dào)细、由表及(jí)里、由浅到深，本(běn)身就逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民族特(tè)色的、以人的(de)面部为(wèi)表现手(shǒu)段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读