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兵革非(fēi)不坚利也的兵(bīng)革的(de)意思,兵革非不坚利也的(de)意思坚(jiān)利(lì)

  “兵革非不坚(jiān)利也”的兵革的(de)意思:泛指兵器配(pèi)备。

  出自《得道多助,失道(dào)寡助》:“城非不高也(yě),池非不深也,兵革非不坚利也,米(mǐ)粟非(fēi)不(bù)多也,委(wěi)而(ér)去之(zhī),是有利地势不如人和也。

  故曰:域(yù)民(mín)不以封(fēng)疆之界,固国不(bù)以山溪之险,威全(quán)国不(bù)以(yǐ)兵革之(zhī)利。

  ”译文(wén):城墙(qiáng)并不(bù)是不高啊(a),护城(chéng)河并不是(shì)不深啊,兵器配备(bèi)也并不(bù)是(shì)不精(jīng)巧(qiǎo)啊,粮食(shí)供应(yīng)也(yě)并不(bù)是不(bù)充足啊,可是,守城一方仍(réng)是40kg是多少斤弃城而逃,这是由于作战的(de)地(dì)舆局(jú)势(再好),也比不(bù)上深得人(rén)心(xīn)、内部联(lián)合啊。

  所以(yǐ)说:使大众久居下来而(ér)不迁到其它的当(dāng)地去,不能依托划(huà)定边境(jìng)的(de)边(biān)界,巩固国防不能靠山(shān)河的(de)险(xiǎn)峻(jùn),震撼全国(guó)不能(néng)靠(kào)武力的强壮。

  《得道多助,失道寡助》出自《孟子·公孙(sūn)丑下》,指站在(zài)正义、善良(liáng)方面,会(huì)得到多数(shù)人的支(zhī)撑协助(zhù);

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  违反道义、善良,必定陷于(yú)孤立。

  文章经过(guò)对“有(yǒu)利(lì)地(dì)势”、“有(yǒu)利地(dì)势”、“人和”,并将这(zhè)三者(zhě)加以比较,层(céng)层递进。

  证明了“有(yǒu)利地(dì)势(shì)不如有利地势,有利地势(shì)不如(rú)人和”的(de)道理。

兵(bīng)革非不坚利也的坚(jiān)利是什么意思(sī)?

  “坚利”的意思是:坚韧而尖利。

  此(cǐ)句语出《孟(mèng)子(zi):有利地势不如有利地势,有(yǒu)利地势(shì)不如人(rén)和》,其间,兵(bīng)指兵器,革指(zhǐ)其他配备。

  全句的意(yì)思是(shì):作战的兵器和配(pèi)备不是不(bù)精巧啊!

  原文中,孟(mèng)子强调了战役中主观因素(sù)的重春睁要性(xìng),人和在战役中的主导作用。

  “坚(jiān)利”的(de)引(yǐn)用释义

  1、唐·柳宗元《非国语上·问战》:“士(shì)卒之熟练者众(zhòng)寡?器(qì)械之坚利者何若(ruò)?” 

  2、清·刘献(xiàn)廷《广阳杂记》卷四:“火器兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范(fàn)文澜、蔡美(měi)彪等《中国(guó)通史》第(dì)二(èr)编第(dì)二章第四节:“不过销森扮羌人刀不坚利,四万汉亏灶(zào)兵一个月便可打败(bài)三万羌(qiāng)兵。

  ”

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