三字经(jīng)中苟不(bù)教性乃迁是什(shén)么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句是这句话的意思为：如果(guǒ)从小(xiǎo)不好好教育，善(shàn)良的本性就会(huì)变(biàn)坏的(de)。

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三字经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一句

　　出自《三字经》，《三字(zì)经》是(shì)我国(guó)的(de)传(chuán)统启蒙教材，今天小编就(jiù)来和(hé)大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是(shì)中国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经典当(dāng)中(zhōng)，《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂的读本之一。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包(bāo)括中国传统文化的文(wén)学、历史、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝(xiào)节义等等(děng)，而核心(xīn)思想又(yòu)包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同时(shí)，就了(le)解(jiě)了(le)常识、传统(tǒng)国(guó)学及历史故(gù)事，以及故事内(nèi)涵(hán)中的做人(rén)做事道理。

　　《三(sān)字经》是我国不(bù)可多得的宝贵遗(yí)产，有不同版本，全(quán)文(wén)字数(shù)从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三(sān闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短)字经(jīng)》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的蒙学读(dú)物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠悠五千年灿烂(làn)的(de)经(jīng)典(diǎn)传统(tǒng)文化之(zhī)一，它(tā)是中华儿女智慧的结晶(jīng)，它承载着(zhe)一个民族的历史与精(jīng)神，体现(xiàn)了独特(tè)的教育思想和文(wén)化魅力。

　　这是中国几千年来形成的独特的民族文(wén)化(huà)，在(zài)世界上也(yě)是举足轻重，并受到全(quán)世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗(lǎng)朗上口，简(jiǎn)明扼要(yào)，是(shì)以(yǐ)中国历史为素材，植(zhí)根于传统文化，强调教育以(yǐ)“德”为先，学贵(guì)在恒和环境对学(xué)习的(de)影(yǐng)响，讲述教育与学习重(zhòng)要性(xìng)的教(jiào)育(yù)论著。

　　同(tóng)时(shí)也是我(wǒ)国代古一部(bù)传统的儿童启(qǐ)蒙识字教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多(duō)变的社会环境下，德育教育也成为(wèi)现(xiàn)行教育改革所(suǒ)面临的(de)一个重要课题。

　　现(xiàn)在(zài)很多学校(xiào)也把传承中(zhōng)华民(mín)族经(jīng)典传统文化作为(wèi)新时(shí)期德育教育发(fā)展(zhǎn)的重要途径(jìng)。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说(shuō)：“首孝(xiào)悌，次见闻(wén)”，可(kě)见在(zài)传(chuán)统的教育中，是把德育放在首位(wèi)的，一个人首先得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华(huá)先(xiān)贤们几千年来(lái)智慧(huì)的结晶，它(tā)使我(wǒ)中华民族历经(jīng)几千(qiān)年生生(shēng)不(bù)闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短息(xī)，屹(yì)立(lì)不倒。

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