抽象派和意象派的区别是(shì)什么，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别在哪是概(gài)念不同(tóng)：抽象派是就多种事物抽(chōu)出其(qí)共(gòng)通(tōng)之点，加以(yǐ)综合而成一个新(xīn)的概念；意(yì)象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的(de)意象(xiàng)形象(xiàng)地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思(sī)想感情溶化在诗(shī)行中的。

　　关于(yú)抽象派和(hé)意象派的区别是什么，抽象派和(hé)意(yì)象派的(de)区别(bié)在哪以及抽(chōu)象(xiàng)派和(hé)意象派的区(qū)别是什么，抽象派和意象派(pài)的区别和联系，抽象派和(hé)意象派的(de)区别在哪(nǎ)，抽象与(yǔ)意象的区别(bié)，抽象艺术和意象艺术的(de)区(qū)别等问题，小编将为你整理以下知识：

抽象派和意象派的区(qū)别是什么(me)，抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别在哪

　　意象派是(shì)要求诗人以准确(què)、鲜明(míng)、含蓄(xù)和高度凝(níng)炼(liàn)的意象形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶(róng)化在(zài)诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽象(xiàng)派代(dài)表画家有康(kāng)定斯(sī)基，抒情抽象派(pài)代(dài)表画家、蒙德里安，几何抽象派代(dài)表画家等(děng)；

　　意象派代表(biǎo)画(huà)家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派和意(yì)象派(pài)什么区别

　　意(yì)象派是20世纪(jì)初最早(zǎo)出现的现(xiàn)代诗歌流(liú)派，1908~1909年(nián)形(xíng)成于英(yīng)国，后(hòu)传入美苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象派(pài)的(de)产生(shēng)最(zuì)初(chū)是对(duì)当时(shí)诗坛文风(fēng)的(de)一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后(hòu)期英国(guó)文坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫主义结成一体，形(xíng)成新浪漫主义(yì)。

　　意象派(pài)是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕(tuì)化(huà)成无病呻(shēn)吟、多愁(chóu)善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌(gē)创作的主(zhǔ)张(zhāng)。

　　其(qí)次(cì)，20世(shì)纪初柏格(gé)森热流(liú)行，这(zhè)是自叔本华以(yǐ)来非理性主(zhǔ)义哲学(xué)思想在文学界(jiè)影(yǐng)响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开(kāi)创者(zhě)休(xiū)姆就(jiù)直接受教(jiào)于柏格森(sēn)。

　　柏(bǎi)格(gé)森(sēn)的直(zhí)觉(jué)主义、生命哲学全盘为意(yì)象(xiàng)派所接受(shòu)，成(chéng)为其主(zhǔ)要(yào)的理论(lùn)睁(zhēng)渣依据(jù)和(hé)哲学基础。

　　意(yì)象派诗特别强(qiáng)调意象和(hé)直觉(jué)的功能。

　　同时，象征主义诗歌流(liú)派为意象派开创了(le)新诗创作(zuò)新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性(xìng)，给(gěi)意象派以极大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了(le)象征诗歌创作，所以理论界也有人将意(yì)象(xiàng)派看做象征主义的分支，实际(jì)上意(yì)象派和象(xiàng)征主义诗歌有极(jí)大(dà)的本质差(chà)异。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜(mí)形(xíng)式去寻找意(yì)象背后的隐喻暗(àn)示和(hé)象征意(yì)义(yì)，不满足于去寻找(zhǎo)表(biǎo)象与思想(xiǎng)之(zhī)间的神秘关系，而要让诗意在表象(xiàng)的(de)描述中，一刹(shā)那间地体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明(míng)的(de)形象去约束感情，不(bù)加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意(yì)象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、简(jiǎn)练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象(xiàng)或几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意象(xiàng)，两(liǎng)者都以意象(xiàng)为“客观(guān)对应物”，但象征(zhēng)主(zhǔ)义把意象(xiàng)当做符号，注重(zhòng)联想、暗(àn)示(shì)、隐喻，使意象成为一种有待(dài)翻(fān)译的密码。

　　意象派则是(shì)“从象征符号走向(xiàng)实在世界(jiè)”，把(bǎ)重点放在诗的意象本身(shēn)，即具象性上。

　　让(ràng)情感(gǎn)和思想融合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出(chū)来(lái)。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内(nèi)在形式(shì)看，意象(xiàng)派(pài)受日本(běn)俳句和中国古诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗(shī)歌革新，首先是从(cóng)模仿(fǎng)学习日本俳句(jù)开始的。

　　日(rì)本“俳(pái)圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们(men)以极(jí)大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水(shuǐ)清(qīng)响”，青蛙暗(àn)示春天，古池(chí)塘象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清(qīng)响，又归于平静，具有(yǒu)宗(zōng)教的空静哲理，此地有声胜无(wú)声，声(shēng)响(xiǎng)冲破(pò)了以前的凝固、寂静(jìng)，传(chuán)达出世界宇(yǔ)宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉(jué)读解令(lìng)意象派诗(shī)人(rén)迷醉。

　　日本古典俳句(jù)的最后一位(wèi)诗人小林一茶，从小失去父母，四处流浪，他的(de)诗歌具有一种幽默(mò)感、同情心，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀(què)是(shì)小动物，不(bù)如有利(lì)爪的(de)鹰，会自己(jǐ)觅(mì)食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温(wēn)暖，同病相(xiāng)怜之情(qíng)瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句“青(qīng)蛙(wā)悠然见南(nán)山”，是说青蛙才是真正超(chāo)脱的(de)，没(méi)理性的(de)，而陶渊明的超脱是痛(tòng)苦(kǔ)的，见南山后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人(rén)进一步(bù)发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗是组合的(de)图画(huà)。

　　中国(guó)的古诗完(wán)全浸润在(zài)意象之(zhī)中(zhōng)，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤(gū)舟蓑笠(lì)翁，独(dú)钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思(sī)》： “枯(kū)藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕(xī)阳(yáng)西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中(zhōng)国诗歌(gē)完全由意象主导(dǎo)，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中(zhōng)国魏(wèi)晋唐(táng)代诗人的这种表现意象而不加评价的诗(shī)风(fēng)，正与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写性特征(zhēng)中，看(kàn)到了(le)一种(zhǒng)语(yǔ)言与意象(xiàng)的魔力(lì)，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力崇拜(bài)，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意(yì)蕴(yùn)，主张寻找出汉语中(zhōng)的意象，提出英文诗(shī)创作中也应该力(lì)图将全诗浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征(zhēng)主要有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗歌直(zhí)接(jiē)呈(chéng)现(xiàn)能传达情意的意象，以(yǐ)雕塑和绘画的手法表现意象，反对音乐性和神秘性(xìng)的抒情(qíng)诗，提(tí)出“不要说(shuō)”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现而(ér)不(bù)加评论。

　　庞德(dé)概括意象诗(shī)的(de)定义为：“意象是(shì)在一(yī)瞬间呈现出的(de)理性和感情的(de)复合体。

　　”如(rú)中(zhōng)国(guó)著名的仅(jǐn)有一(yī)个字的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间(jiān)感悟(wù)到(dào)生活的全(quán)部(bù)内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作《中年(nián)》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜冰者，/划满了不(bù)可(kě)解的漩涡(wō)纹(wén)，/这(zhè)就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意象的显示中(zhōng)，瞬间传递出只可(kě)意会、不能言传的诗人对(duì)人(rén)到中年茫然(rán)无奈(nài)的内心感受(shòu)。

　　 意(yì)象诗的(de)构成方式主要(yào)有(yǒu)：1 意象层递：按照事物(wù)发(fā)展的(de)客观规律，有条理(lǐ)，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如中(zhōng)国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫(máng)茫(máng)，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这(zhè)派头十足(zú)的一代，/你们这极不(bù)自然的一派，/我见过渔(yú)民(mín)在太阳下野餐，/我见过他们和(hé)邋遢的(de)家(jiā)属一起(qǐ)，/我见过他们微(wēi)笑时露(lù)出满口(kǒu)牙(yá)，/听过他们不文(wén)雅的(de)大笑。

　　/可我(wǒ)就(jiù)是比你们(men)有(yǒu)福，/ 他们就是比我有(yǒu)福(fú)喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹，/岂不(bù)见(jiàn)鱼在湖里游，/压根儿没有衣(yī)服(fú)。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在(zài)野(yě)外席地(dì)就(jiù)餐(cān)，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑(xiào)；看着自由(yóu)生活的(de)渔民的我又等(děng)而次之(zhī)，然而(ér)我却能看穿你们这“派头十足的(de)一代(dài)”“极不自然的(de)一派(pài)”。

　　诗人在层(céng)次分明的对(duì)比中(zhōng)，对那些(xiē)自(zì)诩为高(gāo)贵典雅、派头十足然而却是矫揉(róu)造作的(de)文人，发(fā)起了挑(tiāo)战，主张现(xiàn)代诗人应当(dāng)像在水中自由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗歌(gē)的陈(chén)规旧律而自由(yóu)创(chuàng)作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同(tóng)本质涵(hán)义的(de)意(yì)象，巧妙(miào)地叠合(hé)在一(yī)起(qǐ)，意象与意象之间构成修(xiū)饰(shì)、限定、比喻(yù)等关系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上》：“静静的码头之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在(zài)高高的桅杆和(hé)绳索(suǒ)间缠住了身(shēn)，/挂(guà)在那(nà)儿，/它望上去不可企即，/其实(shí)只是(shì)个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩(hái)子遗弃的气球意象(xiàng)叠印(yìn)起来，以月亮象征现代人和现(xiàn)代生活，与(yǔ)带有修饰含(hán)义的气球意象叠加以后，及其月(yuè)亮被(bèi)缠(chán)绕在桅杆绳索之(zhī)间，一(yī)刹(shā)那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的(de)忧(yōu)郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的情(qíng)感油然而生。

　　再(zài)如庞德写给早年(nián)恋人的《少女》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树(shù)液升上我的双臂(bì)。

　　/树生长在(zài)我的胸(xiōng)中(zhōng)往(wǎng)下长，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世(shì)界(jiè)看来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充(chōng)满生机的(de)“树”的意象，叠加(jiā)和修饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象(xiàng)是少女和爱情的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像(xiàng)绿(lǜ)树(shù)一样充满生机(jī)，这一切滋润着“我”的成(chéng)长和(hé)生命历程，尽管这些在(zài)世俗者(zhě)看(kàn)来都(dōu)是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我们体味到了(le)紫(zǐ)罗兰般少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿树(shù)般的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间，空间(jiān)的两个可见意象并列在一起，借(jiè)以启发(fā)和(hé)引起别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可(kě)见(jiàn)意象的组合，可以(yǐ)称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合(hé)使(shǐ)人获得了一个与两者(zhě)都不同(tóng)的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所引发的情(qíng)感情绪已脱(tuō)离了其(qí)中(zhōng)的(de)某一意象含义，而(ér)具有一种全新的感受。

　　如中国诗(shī)“无(wú)边落(luò)木萧萧下，不(bù)尽长江滚滚来(lái)”，落叶与江水(shuǐ)的意象已经转(zhuǎn)化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板桥霜”是表(biǎo)现(xiàn)孤独(dú)的(de)游子远行(xíng)他(tā)乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞(páng)德作为意象派(pài)诗歌(gē)的里程碑式作(zuò)品《在一个地(dì)铁车站(zhàn)》： 人(rén)群中这些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意(yì)象，人(rén)群中的(de)脸和(hé)黑色枝条(tiáo)上的花(huā)瓣并置(zhì)在一起，这完(wán)全是在匆忙的行(xíng)走的(de)人群中获得(dé)的(de)瞬间意象，写(xiě)出了诗人(rén)一(yī)瞬间(jiān)的视(shì)觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在(zài)地铁车(chē)站的密密麻麻的(de)人群中，诗人站立其间(jiān)，过往(wǎng)的行(xíng)人(rén)迎面而来，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍(cāng)白美丽的面孔时隐(yǐn)时现，打破了这种冷清沉(chén)闷，给(gěi)人一种愉快的感觉，从而(ér)感受到一些活(huó)力。

　　两个并置的意象映入大脑，构(gòu)成(chéng)俗(sú)陋(lòu)与优美，潮闷与(yǔ)清新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既表现了都(dōu)市人繁忙(máng)庸碌的生(shēng)活，给人以一种挤压感，描绘出现代人内心的焦(jiāo)虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调(diào)的生活(huó)现实，同(tóng)时(shí)又展(zhǎn)示(shì)了(le)心灵(líng)对自然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没有意(yì)义的形容词、修(xiū)饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具有跳(tiào)跃(yuè)性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱(luàn)海日(rì)”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大(dà)海的(de)太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但(dàn)语言的简洁明快也可见(jiàn)一(yī)斑。

　　再如(rú)美国著名(míng)意象派诗人威廉(lián)斯的《红色(sè)手推车》：“很(hěn)多事(shì)情(qíng)/全(quán)靠(kào)/一辆(liàng)红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白(bái)鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将(jiāng)美(měi)国普(pǔ)通人对中(zhōng)产阶级生活的(de)向往一目了然地(dì)传(chuán)达(dá)了出来，以至诗歌被许多家(jiā)庭(tíng)主妇(fù)背唱吟(yín)诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注重意象组合(hé)的内在韵律与节奏，将(jiāng)意象(xiàng)与所蕴含的思想(xiǎng)情感(gǎn)融成一体。

　　主张按语言(yán)的音乐(lè)性(xìng)写诗(shī)，反对(duì)按固定(dìng)音(yīn)步(bù)写(xiě)诗(shī)，认为均匀的格律诗(shī)是等(děng)时性的(de)、起催眠(mián)作用的“节(jié)拍器”。

　　意(yì)象派发现日本诗不押韵(yùn)，中国(guó)诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也就成了自(zì)由体诗。

　　所以，意(yì)象派诗(shī)不讲(jiǎng)规则，接(jiē)近自由体(tǐ)诗(shī)。

　　他(tā)们(men)主(zhǔ)张诗歌音(yīn)乐性要(yào)自然(rán)，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推(tuī)广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生(shēng)成可分为两种(zhǒng)形式：其一(yī)是主(zhǔ)观(guān)意象(xiàng)；其二是客观(guān)意象。

　　意象(xiàng)的(de)表(biǎo)现形态可(kě)分(fēn)为(wèi)两种创作(zuò)倾向：其一(yī)为静态意象派(pài)，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特尔(ěr)为(wèi)代(dài)表(biǎo)，崇(chóng)尚古典美(měi)，有浪漫派风(fēng)格(gé)，创作了许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在(zài)莲花中，/它(tā)却(què)像泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻地落在水面？”意(yì)象宁(níng)静美(měi)丽(lì)，犹如一(yī)幅美丽的风景画幅。

　　其二是(shì)动态(tài)意象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡(wō)》诗札，标志新创立(lì)的“漩涡(wō)派(pài)”的诞生。

　　庞德主张在(zài)意象诗歌(gē)原则下(xià)，更强调诗歌的动感和(hé)活力，认(rèn)为：“意象不是观点，而(ér)是放亮的一个节或一个(gè)团，它是我能够而且(qiě)可能必须(xū)称之为漩涡的东西，通过它，思想不(bù)断地(dì)涌(yǒng)进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流(liú)动性(xìng)，创作上追求多意象(xiàng)跳跃的复杂(zá)效果(guǒ)。

　　 意(yì)象派作家的美学观念(niàn)和艺术风格(gé)虽(suī)然(rán)各有差(chà)异，但他们(men)在创作上却形成了某些一致的倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还(hái)是叶赛(sài)宁，意象(xiàng)派诗都表现(xiàn)一(yī)种(zhǒng)感(gǎn)伤、苦(kǔ)闷和充满希望的情(qíng)调。

　　意(yì)象(xiàng)派诗(shī)短小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的(de)相(xiāng)对概(gài)念(niàn)，是就多种事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综(zōng)合而成一个(gè)新的概念，此一概(gài)念(niàn)就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风格而言(yán)，包(bāo)含多(duō)种流派，并非某一个派别的(de)名称：它的(de)形(xíng)成是经(jīng)过长(zhǎng)期持(chí)续演进而来的。

　　但无(wú)论其(qí)派别如(rú)何(hé)，其共同的(de)特质都在(zài)于尝(cháng)试打破(pò)绘画必须模仿自然的(de)传统观(guān)念。

　　1930年代和二次(cì)大(dà)战以后，由(yóu)抽象(xiàng)观念衍生的(de)各种形式，成为二(èr)十世纪最流(liú)行、最具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉(jué)和想象力(lì)为创作的出发点，排(pái)斥任何(hé)具有象征(zhēng)性(xìng)、文学性、说明(míng)性(xìng)的表现手法(fǎ)，仅(jǐn)将造形和色彩加以(yǐ)综合、组织在画面(miàn)上(shàng)。

　　因(yīn)此(cǐ)抽象绘画呈现(xiàn)出来(lái)的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的(de)发展趋势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)塞尚的(de)理论为出发点(diǎn)，经立体主(zhǔ)义、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而发展出(chū)来(lái)。

　　其特色为带有几(jǐ)何学的倾向。

　　这个画派可(kě)以蒙德(dé)里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高更的艺术理念为出(chū)发(fā)点，经(jīng)野(yě)兽(shòu)派(pài)、表现主义发展出(chū)来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画家，“抽象绘(huì)画之(zhī)父(fù)”，曾是德(dé)国表现主义团体「蓝骑士」的(de)领导者。

　　代表作《构(gòu)成(chéng)第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发(fā)里亚艺品收藏室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表(biǎo)画家，在平面上把(bǎ)横线和竖线加以结合，形成直角或长方形，并在其中安排红、黄(huáng)、蓝(lán)三原色，但有时也用灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导(dǎo)者，也是几何(hé)抽(chōu)象派画家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青色三角(jiǎo)形与黑色长方(fāng)形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家(jiā)。

　　运用色(sè)彩(cǎi)理论和音乐(lè)式和谐(xié)造成独(dú)特的几何风格(gé)，例(lì)如(rú)《绘图构成(chéng)主题(tí)二》（1911～12，华(huá)盛(shèng)顿(dùn)国家(jiā)画廊）、《垂直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家(jiā)。

　　运用色(sè)彩调和及抽象的手法，创(chuàng)作了许多(duō)含有哲理性(xìng)和富稚拙趣味(wèi)的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与(yǔ)火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹