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  高山流(liú)水比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙。

  出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高山(shān),钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志(zhì)在流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意(yì)思

  1.也说流(liú)水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记载,春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴(qín),钟子(zi)期善(shàn)听(tīng)琴。

  一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时,琴(qín)声时若高山,时若流水,只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

  后来就(jiù)用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知己。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的(de)故(gù)事(shì)。

  清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代(dài)流传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

高山流(liú)水的(de)典(diǎn)故

  春秋时期,俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦,钟(zhōng)子期(qī)擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

  有次,伯牙(yá)来到泰(tài)山(今武汉(hàn)市汉阳龟山(shān))北面游览时(shí),突然(rán)遇到了暴(bào)雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便(biàn)拿(ná)出随身(shēn)带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

  刚开始(shǐ),他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了(le)山崩似的乐音。

  恰在此时(shí),樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后(hòu)叫道:”好曲!真是好曲(qū)!”原来(lái),在山上砍柴的(de)钟子期也正在附(fù)近躲雨,听到伯牙项数怎么求公式,等差数列的项数怎么求(yá)弹琴(qín),不觉心旷神(shén)怡,在一旁(páng)早(zǎo)已聆(líng)听多时(shí)了,听到高潮时便情不(bù)自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼,便(biàn)又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听(tīng)后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ),隐情在(zài)旋(xuán)律之外,钟子(zi)期听(tīng)后,又(yòu)在一旁击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就如同江河(hé)奔流一样呀(ya)!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子(zi)期就(jiù)能完全听出它的意旨和(hé)情趣,这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

  他放下了琴(qín),叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了,您所说的跟我心(xīn)里想的(de)真是完全一(yī)样,我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结为(wèi)知音(yīn),并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

  可是第(dì)二年伯牙来(lái)会钟子期时(shí),得知(zhī)钟子期不久前(qián)已经因病(bìng)去(qù)世。

  俞(yú)伯牙(yá)痛惜(xī)伤感,难(nán)以用语言表达(dá),于是就摔破(pò)了自己从不(bù)离(lí)身(shēn)的古(gǔ)琴,从此不再抚弦弹奏(zòu),以谢平生难得的知音(yīn)。

高山流水造句

  1、他的作品(pǐn)虽然动听,可惜高山流(liú)水,知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕(rào)梁,三月(yuè)不知肉(ròu)味。

  3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐,真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

  4、现在流行(xíng)音乐充斥,这种乐曲(qū)恐怕是高山流水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲,有如高山流水,听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是(shì)啥?

  夜场里的高山流(liú)水是:是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方式。

  指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子,然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程 。

  这(zhè)也是(shì)酒吧推出的(de),吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

  不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出自己店(diàn)里的特(tè)色(sè)然(rán)后给(gěi)这(zhè)个特色其一个优雅的(de)名字(zì),来吸引更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的(de)店(diàn)里来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业(yè)术(shù)语,意(yì)思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏(tāo)耳朵,工(gōng)具(jù)比(bǐ)较简陋,一般都是就地取(qǔ)材,一支竹(zhú)签,一根(gēn)细棍(gùn)子,就是简单的(de)掏耳工具。

  采耳古代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区,越是有社会地位(wèi)的(de)群(qún)体(tǐ),在巨大的(de)工(gōng)作压力(lì)下(xià),似乎越容易(yì)缺乏,只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享受。

  随着社会的不断发展,采耳(ěr)无论在技告哪术延深方(fāng)面(miàn),还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面,都有了实质性的突破。

  尤其是在明末清初时,采耳项数怎么求公式,等差数列的项数怎么求(ěr)开始流入民(mín)间,并融入到了(le)传统理发行(xíng)业,在战(zhàn)火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没,得到(dào)了保存与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)。

  一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必备项目,由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公大臣,至此,掏(tāo)耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人(rén)生(shēng)的一(yī)大享受。

  而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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