四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些？是四(sì)大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派有哪些以及四(sì)大哲学流(liú)派(pài)有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流(liú)派包括哪些，六大哲学流(liú)派(pài)，哲(zhé)学的四大(dà)派(pài)别等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

四(sì)大哲学流派(pài)是什么意思

　　四大(dà)哲学流(liú)派(pài)意思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克思主义(yì)哲学的(de)伟(wěi)大(dà)之处是它的辩证(zhèng)思维方式(shì)和实践的观点。全面辩证的思维，可以避免(miǎn)片面和偏(piān)激。生活实(shí)践的(de)观点使哲学具有(yǒu)活力。马克思指(zhǐ)出了当(dāng)代(dài)哲(zhé)学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义哲学强调，哲(zhé)学要以(yǐ)人为中心，王菲是什么星座，王菲是什么星座的人关注人(rén)的问题。它主张，哲学是(shì)人的哲学，而不应成为(wèi)脱离人的现(xiàn)实生活和实践经验的(de)抽象理(lǐ)论。哲学和(hé)一切(qiè)好的(de)文(wén)化(huà)要重视人(rén)，尊重人，维护人的权利。它(tā)反(fǎn)对束缚人的文化，维护人的真实存在，主张充分发挥(huī)人的生命力和创造力(lì)。这种人道主(zhǔ)义的价(jià)值(zhí)观(guān)非常(cháng)重要。人本主义(yì)哲学对人(rén)的(de)非理性的研究，意义重大(dà)，深化了(le)对(duì)人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在理论的结(jié)构、逻辑和语言的研究(jiū)上，取得了重大成(chéng)果，开(kāi)辟(pì)了语言哲学的新(xīn)领域。它要求哲学思维(wéi)严谨、科学，要求哲(zhé)学语(yǔ)言准确(què)、规范。它重视哲学(xué)理论(lùn)的逻辑分(fēn)析和语(yǔ)言(yán)分析(xī)，重视哲学理论的逻辑证明和(hé)经验证实。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现代主义哲(zhé)学重视实践，强调人应由(yóu)观察者，变为参与者(zhě)。它强调世界的多样(yàng)性、多元(yuán)性，容纳一切思想，容纳一切方(fāng)法，强(qiáng)调人(rén)们在认(rèn)识世(shì)界(jiè)时，要站在不同的(de)视(shì)角、不(bù)同的角(jiǎo)度去观察。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒(rú)主义学(xué)派(pài)、柏拉(lā)图学(xué)派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉底(dǐ)的弟(dì)子安提斯(sī)泰尼创立的(de)，另一人物第欧根尼（公(gōng)元(yuán)前404－公元前323）则因为(wèi)住在木桶里的怪异行为而成为更(gèng)有名的犬儒(rú)主(zhǔ)义者。犬儒学派(pài)的主要教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏(bǎi)拉图(tú)学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉(lā)图(tú)学派则是公元3～6世(shì)纪(jì)流(liú)行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创(chuàng)者是(shì)亚历山大(dà)里亚(yà)的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多(duō)葛(gé)哲学学(xué)派，斯多葛(gé)派(pài)认为世界理性决定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个(gè)人只不过是神的整体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人(rén)死魂灭(miè)，这是人类思想(xiǎng)史上的一(yī)大进步，同时提(tí)倡寻求快(kuài)乐(lè)和幸(xìng)福。但(dàn)他们所主张(zhāng)的快乐(lè)决(jué)非肉欲物质享受(shòu)之(zhī)乐(lè)，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西方(fāng)哲(zhé)学流派是指马克思(sī)主义(yì)哲学(xué)产生以后西方(fāng)流行的各(gè)种哲学派别，是近代西方哲(zhé)学的(de)继续。

　　现代西方流行的哲学流派(pài)虽形形色色，但大(dà)致分属(shǔ)科学主义（实证(zhèng)主义）与人本王菲是什么星座，王菲是什么星座的人主义（非理性主义）两(liǎng)大思(sī)潮。

　　现(xiàn)代西(xī)方的科学(xué)主义哲学(xué)思(sī)潮渊源于近代英(yīng)国的经(jīng)验主义，强调(diào)归(guī)纳、实证(zhèng)、逻(luó)辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开(kāi)始出现(xiàn)于(yú)十九世纪三十年代，第一(yī)代是孔德的实证主(zhǔ)义；流(liú)行于十九(jiǔ)世纪下(xià)半期和二十世纪初的马(mǎ)赫主义(yì)是孔德实证主义的后裔，是现(xiàn)代科学主义哲学(xué)思潮的第二(èr)代；实用(yòng)主义与实证主义(yì)有理论联系，而逻辑实证主义则是马赫主义的直接(jiē)后裔，是实(shí)证主(zhǔ)义的(de)第三代；从二十世纪五十年代到六十年代(dài)，一度(dù)代替逻辑实(shí)证主义而(ér)兴起的(de)是波(bō)普(pǔ)尔的批(pī)判(pàn)理性主义；自二十世纪六十年(nián)代以后，波普尔的批判理性主(zhǔ)义逐(zhú)渐衰落，代之(zhī)而兴的(de)是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等(děng)人的(de)历史主(zhǔ)义或科(kē)学哲(zhé)学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首次(cì)提(tí)出的。

　　唯我论认为一个(gè)人(rén)只能知道自己的(de)存在，而(ér)头(tóu)脑(nǎo)之外(wài)的任(rèn)何东西，都不可能被(bèi)知道存在(zài)。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实，即使外部有东西，也(yě)无法知道，即使(shǐ)对它有所了解，关于它(tā)知(zhī)识也无(wú)法与(yǔ)他人交流(liú)。

　　一件事物(wù)对一个人来说是真的，对另外(wài)一个(gè)人(rén)来(lái)说可能不是(shì)真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯(wéi)物主义联系在(zài)一起。

　　后(hòu)面由柏拉(lā)图和笛卡尔补充。

决定(dìng)论(lùn)

　　决定(dìng)论认为每一个事件，包括(kuò)人类的认知和行为、决定和行动(dòng)，都是(shì)由(yóu)一系列不间断(duàn)的先前(qián)事件决定(dìng)。

　　决定论有多(duō)种形式，例如神学决(jué)定论(lùn)，基因决定论，环境(jìng)决(jué)定论，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘主(zhǔ)义(yì)决定论(lùn)认为一切都(dōu)是由某(mǒu)种力量控制决(jué)定的，人类没(méi)有自由意志可言。

功利主义

　　功利(lì)主(zhǔ)义(yì)者(zhě)不满意总比猪(zhū)满(mǎn)意好，苏格拉底不满意总比傻瓜(guā)满意(yì)好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主义与哲学家约(yuē)翰·斯(sī)图(tú)亚特(tè)·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主(zhǔ)义认(rèn)为(wèi)一(yī)种行为的道德价(jià)值取决(jué)于对整体(tǐ)的贡(gòng)献(xiàn)，即为(wèi)了大多数人的幸(xìng)福。

　　它强(qiáng)调(diào)结果，即意(yì)味着某(mǒu)种行为的(de)道(dào)德价值完全取决于这种行(xíng)为(wèi)的结(jié)果。

　　也就是目的(de)证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义(yì)代表人物边沁提出(chū)了善的(de)理论，他(tā)宣称善是(shì)给大(dà)多数人带(dài)来最(zuì)大幸福的东西。

古希腊早期自然哲(zhé)学四大学派

　　古希腊早期自然(rán)哲(zhé)学四(sì)大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣(xuān)扬(yáng)无神(shén)论，认(rèn)为人死魂(hún)灭，这是人类思想史上的一(yī)大(dà)进步，同时提(tí)倡(chàng)寻(xún)求快乐(lè)和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感(gǎn)困扰后(hòu)的心灵宁静之(zhī)乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而又节制，目的就是要抵(dǐ)制(zhì)奢(shē)侈生活(huó)对一(yī)个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀(huái)疑学派否认任何(hé)事物有美与丑、正当与不正当(dāng)之分(fēn)，否定美的认识与艺术认识的(de)任何客观性。

　　认为建立在(zài)传统习惯基础上的美(měi)与(yǔ)丑的(de)判断与真理无(wú)关(guān)。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有教育作用(yòng)、净化(huà)作(zuò)用(yòng)的观点(diǎn)，认为音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多(duō)葛派(pài)

　　斯多葛(gé)派(pài)认为世界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性(xìng)"，就是(shì)神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神的整体中的(de)一(yī)分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛(gé)派(pài)强调顺从天(tiān)命，要安(ān)于自己(jǐ)在社(shè)会(huì)中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世(shì)界主(zhǔ)义者，打(dǎ)破了希腊(là)人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一个整(zhěng)体，只应(yīng)有一个国家，一(yī)种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由(yóu)智慧的君(jūn)主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认(rèn)为：人们的苦(kǔ)痛(tòng)分(fēn)两(liǎng)种，一种源自物质，另外(wài)一种是精神。

　　精神上的(de)幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的(de)本身不(bù)是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子(zi)女(nǚ)与父母关系的确立，丈夫和妻子对对(duì)方的(de)唯(wéi)一认同，家庭(tíng)，子(zi)女，配偶的相对性是一切贪(tān)婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希(xī)腊道(dào)德哲(zhé)学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道(dào)德的(de)思(sī)考始(shǐ)于公元前(qián)6世纪(jì)的第一批古希(xī)腊思(sī)想家，终(zhōng)于一千(qiān)年之后的(de)基督教思想盛行的(de)5世纪。

　　传统将其区分(fēn)为三个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括(kuò)德谟克利特和智(zhì)者学派(pài)的(de)思(sī)想(xiǎng)，提出自然与法(fǎ)律的对立。

　　这一(yī)时(shí)期有关伦理(lǐ)道德的思想丰富多姿，独(dú)立于苏格拉底派而(ér)存在（事实上(shàng)，这些作者们是与苏格拉底(dǐ)同时代的人(rén)，却很不恰当地被划分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格(gé)拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学(xué)家(jiā)之间的联(lián)系十分(fēn)紧密：柏拉图是苏格拉(lā)底的(de)朋(péng)友和(hé)信徒，而(ér)亚里士多德则在(zài)柏拉(lā)图学园学(xué)习了很长时间。

　　古代哲学(xué)的第三阶段涵盖了所有(yǒu)希腊化哲(zhé)学，其中包括斯多(duō)葛学派(pài)、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派和怀疑学派(pài)三大支(zhī)柱(zhù)。

　　这些学派的(de)思想之所以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作(zuò)就是由塞(sāi)内卡和马克·奥勒留在克里西(xī)波斯和芝诺创(chuàng)立该学派的六个(gè)世纪之后编撰的王菲是什么星座，王菲是什么星座的人。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参考资(zī)料：中国(guó)社会科学(xué)网-古希(xī)腊人如何回答(dá)我们的道德困境(jìng)

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