颜元的教育思想思(sī)维导图(tú)，颜(yán)元的教(jiào)育思想主张是颜元的教育思想：培养目标(biāo)：“实(shí)德(dé)实才之士”：颜元认为人才是治(zhì)国安民的根(gēn)本(běn)，而人才主要依(yī)靠学校教育(yù)来培养的。

　　关于颜元的教(jiào)育思想思(sī)维导图，颜元的教育思想主(zhǔ)张以(yǐ)及颜元的教育(yù)思想思(sī)维导图(tú)，颜元的教育思想对现(xiàn)代教育(yù)的(de)启示，颜元(yuán)的教育思(sī)想主张，颜元的教育思想简答(dá)题，颜元的教育思(sī)想背(bèi)诵口(kǒu)诀等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

颜元(yuán)的教(jiào)育思(sī)想思(sī)维导图(tú)，颜元(yuán)的教育思想主张

　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人(rén)才是治国安民的(de)根本，而人才(cái)主五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力要依(yī)靠学校(xiào)教育来培养(yǎng)。

　　学校教育的培养目标是“实德实才之士”，即品德高尚(shàng)、有真(zhēn)才实学的经世(shì)致用人才。

　　“实德实才之士”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗(cū)精皆尽力求全”的通才，另一(yī)种是“终身(shēn)止精(jīng)一艺”的专门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就(jiù)是颜元(yuán)所(suǒ)谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基(jī)于他(tā)“富国强兵”的(de)政治理(lǐ)想，还提(tí)出(chū)教(jiào)育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习(xí)与(yǔ)实践相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联系(xì)实际，观察、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对(duì)静坐读书、闭门读(dú)书和(hé)空谈理(lǐ)义，因为其(qí)脱离(lí)实际(jì)，不能解(jiě)决实际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排(pái)斥通过(guò)读讲来(lái)学习知识，而是主张读书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四(sì)，人获得知识的(de)目的(de)在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在(zà五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力i)自己(jǐ)规划的漳南书院中(zhōng)，陈设六斋，并规定了各(gè)斋具(jù)体(tǐ)教(jiào)育内容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的(de)六斋分别(bié)为文事(shì)斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为(wèi)了适应当时(shí)的实际，等时(shí)机到了则(zé)关闭这两斋。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力