怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握瑜(yú)含(hán)义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行(xíng)为，比喻(yù)人(rén)具有纯洁高尚的(de)品德(dé)的(de)。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉言懿酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论(lùn)和高(gāo)尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人(rén)嘉言善行，则(zé)敬慕(mù)而记(jì)录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞·九章·怀(huái)沙(shā)》：“怀(huái)瑾握瑜兮(xī)，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词(cí)：高风(fēng)亮节(酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的jié)解(jiě)释：高风：高尚的(de)品格(gé)；

　　亮(liàng)节：坚贞的节(jié)操。

　　形容道(dào)德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话(huà)后集》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻(jùn)节，固已无愧于(yú)四皓，然(rán)犹(yóu)仰慕之，尤(yóu)见(jiàn)其好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来(lái)就已经无愧于(yú)商(shāng)山(shān)四皓(hào)了，还那样(yàng)仰慕他(tā)们，尤其向往他们喜欢(huān)贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义(yì)，形容道德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不(bù)知羞耻(chǐ)。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧(huáng)，颜之(zhī)厚矣。

　　”花(huā)言巧语(yǔ)如丝(sī)簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾(bīn)语、状语酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善(shàn)、美。

　　有教(jiào)育 意义(yì) 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善行(xíng) ，则(zé)敬(jìng)慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部(bù)书叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图说(shuō)》， 出于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污(wū)言秽行 为非作歹(dǎi) 做违法的事(shì),做令人痛恨的(de)事你待为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚我说的是(shì)好话,不(bù)过叫(jiào)你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作(zuò)主语(yǔ)、宾(bīn)语；指有益的言论(lùn)和高尚的行为

　　常用程度(dù)： 常用成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结(jié)构： 联合式成语

　　产(chǎn)生年(nián)代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能(néng)写作“佳(jiā)”；懿，不能(néng)写作“义”。

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