独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生(shēng)肖(xiào)，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的(de)传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的形(xíng)象哲(zhé)学(xué)，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的(de)龙(lóng)所(suǒ)组成的。

　　古人以这十(shí)二种动物(wù)的(de)习性(xìng)来分配各个地(dì)支，例如(rú)：老鼠是夜间活(huó)动(dòng)的动(dòng)物(wù)，因此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在(zài)日(rì)出之时出(chū)来觅食，因风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当(dāng)时农业社(shè)会(huì)的生活起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文(wén)献(xiàn)记载未解(jiě)决十二生肖(xiào)的文化(huà)源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代(dài)表一(yī)种动(dòng)物(wù)。

　　古代将周天(tiān)等(děng)分十(shí)二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十(shí)八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物(wù)配属二十(shí)八星(xīng)宿，并以七曜(yào)统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认(rèn)为，二十八宿(sù)配动物即前十二属(shǔ)加一(yī)倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现(xiàn)十二(èr)生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有附会，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木(mù)星(xīng)十(shí)二年运行(xíng)一周(zhōu)天，从木星位置可确定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二(èr)年，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动(dòng)物生活环境存在周期，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂(zá)食动物在(zài)不同年份的生活条(tiáo)件大不(bù)相同，不同年(nián)份出(chū)生(shēng)的人如能模仿当年生(shēng)长旺盛的动(dòng)物，从(cóng)而(ér)形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴(xīng)衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十二辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社会的先(xiān)民常用(yòng)某(mǒu)种动物、无(wú)生物(wù)或自然现象的图形作为本氏族的(de)保护(hù)神和(hé)标志，即图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的(de)混合形象形(xíng)象就是远古各地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图(tú)腾是玄鸟，周族(zú)的(de)图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖(xiào)除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是(shì)日常(cháng)可见。

　　其中可(kě)分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经(jīng)济目的而驯(xùn)养(yǎng)，后者则(zé)一定程度骚(sāo)扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本(běn)氏族(zú)的名号(hào)标记来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学者刘(liú)尧汉(hàn)从彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与(yǔ)纪(jì)历十二(èr)兽同(tóng)列(liè)，是原始人人(rén)兽不(bù)分的思想(xiǎng)意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部落(luò)图腾，绝非真(zhēn)有(yǒu)降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社(shè)会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之(zhī)十二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时，浸寻(xún)流传于中(zhōng)国，遂相沿不(bù)废(fèi)耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西(xī)域(yù)诸国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古(gǔ)国也有(yǒu)类似(shì)的十二生(shēng)肖，仅(jǐn)动物不(bù)同(tóng)，由(yóu)此(cǐ)生肖(xiào)也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似的动物(wù)崇拜，反加强图(tú)腾说(shuō)的合(hé)理性(xìng)。

独肖(xiào)是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙(风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里lóng)、马(mǎ)、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以此(cǐ)形成一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是(shì)鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的(de)友好举动往(wǎng)往使别人感到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他们有很强的(de)承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地(dì)行动(dòng)缓慢(màn)，有稳扎(zhā)稳(wěn)打的习性。不(bù)会轻易受(shòu)他人或(huò)环境的(de)影(yǐng)响，按照自已意(yì)念和能力做事(shì)。生肖猪(zhū)性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解(jiě)脱出(chū)来(lái)。

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