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外面黑里面粉会介意吗,为啥我对象外面黑的里面发红

外面黑里面粉会介意吗,为啥我对象外面黑的里面发红 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么(me)用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什么词性是助词,用在主谓间(jiān),取(qǔ)消句子的独立性(xìng);“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂的(de)音乐扰(rǎo)乱(luàn)双(shuāng)耳的(de)。

  关于无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么词性以及无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用(yòng)法?,无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么(me)意思?,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)词性,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)怎么翻译等问(wèn)题,小编将为你整理(lǐ)以下知识:

无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是(shì)什么用法,无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么词性

  助(zhù)词,用(yòng)在主谓间,取消(xiāo)句(jù)子的独立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳”全句(jù)译为:没(méi)有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室(shì)铭(míng)》。

  全(quán)文短(duǎn)短(duǎn)八十一(yī)字,作者借赞美陋室抒写自己志行高(gāo)洁,安贫乐道,不(bù)与世俗同(tóng)流合污的意趣(qù)。

《陋室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词活用动(dòng)词,出名。

  例句(jù):山(shān)不在高(gāo),有仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活用(yòng)为动(dòng)词(cí),显出有灵气。

  例句(jù):水不(bù)在(zài)深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨(xīn):名词活(huó)用为动词,有(yǒu)了(le)芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用(yòng)法,使……受到(dào)扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用(yòng)法,使……感到劳累。

  例(lì)句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名(míng)词作动词,蔓上。

  例句(jù):苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句(jù):苔(tái)痕上阶绿

《陋(lòu)室铭(míng)》古(gǔ)今异义(yì)

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形:身体;

  今常(cháng)用义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨(xīn):品德(dé)高(gāo)尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大(dà),渊博(bó);

  今(jīn)义(yì)为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音(yīn);

  今(jīn)义为:丝绸(chóu)和(hé)竹子)

  5.可以(yǐ)调(diào)素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文(wén)言文(wén)

  

1. 文(wén)言文中(zhōng),之(zhī)有什(shén)么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词(cí),相(xiāng)当于“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均(jūn)~二策(cè),宁许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人(rén)称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者(zhě)本人(rén)或听话者的(de)对方(fāng)。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定(dìng)语和中心词之间(jiān),表示修(xiū)饰、领(lǐng)属的关系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之(zhī)间(jiān),取消句(jù)子独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道(dào)~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标(biāo)志(zhì)。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在(zài)中心词(动词、形(xíng)容(róng)词)和补语之间,可(kě)译(yì)作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

  《师说》:“句(jù)读(dú)~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时间的副(fù)词后,补足音节,没有(yǒu)实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修饰(shì)语之间,表示(shì)对方位、时间、范围等(děng)的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意(yì)思

   解析: 用作代词,分(fēn)几种情况(kuàng): (一(yī))可以代人(rén)、代物、代(dài)事(shì)。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作(zuò)主(zhǔ)语。

   例(lì)如: 作(zuò)《师说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人非(fēi)生(shēng)而知之者。

  (《师说(shuō)》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为(wèi)"这(zhè)",通常作复指性定语(yǔ)。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如(rú)列传》) 2.用(yòng)作助词,也(yě)分几种情况: (一)结构助(zhù)词,定语的(de)标志。

  用在定语和中心语(名(míng)词)之间,可译"的",有(yǒu)的(de)可不译。

  如(rú): 若能以吴、越之(zhī)众与中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之所(suǒ)存,师之所存也(yě)(《师(shī)说》) (二)结构助词,补语(yǔ)的标志。

  用(yòng)在中心语(动词、形容词)和(hé)补语(yǔ)之间,可译为"得"。

  如(rú): 古人之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽(shòu),往往有得(dé),以(yǐ)其(qí)求思之深而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三)结构(gòu)助词,宾语前置的(de)标志。

  用在被(bèi)提前(qián)的宾语之后(hòu),动词谓语或(huò)介(jiè)词之前,译时应(yīng)省(shěng)去。

  如: 宋何(hé)罪之有?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中(zhōng)作为主语(yǔ)、宾语(yǔ)或(huò)一(yī)个(gè)分句(jù)时,"之"用在主(zhǔ)语和谓语之间,起(qǐ)取消句子独立性的作(zuò)用,可(kě)不译。

  译时(shí)也可省去。

  如: 师道之(zhī)不传(chuán)也久矣!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之(zhī)有(yǒu)孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节(jié)助(zhù)词。

  用(yòng)在(zài)形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字(zì)之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译(yì)时应(yīng)省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生(shēng)以三(sān)寸之舌,强(qiáng)于百万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文(wén)中之有哪些意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人称代(dài)词,译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文子(zi)何以谓(wèi)之“文”也?(《十(shí)则(zé)》)

   ④醒侯(hóu)故使之问之(zhī)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指(zhǐ)代事物,译(yì)作(zuò)“它”、“它们(men)”或直译事物(wù)名称。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之物销,学而(ér)不(bù)厌,诲(huì)人不倦(juàn)。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构(gòu)助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不(bù)治(zhì)将益深(shēn)。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝(cháng)求古(gǔ)仁(rén)人(rén)之(zhī)心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而制(zhì)秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤(rǎng),箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语(yǔ)气助词(cí),放在主谓之间,取消句子独(dú)立(lì)性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属,无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   ④日月之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之(zhī),贼二十余骑四面集(jí),步行负(fù)弓矢从者百许人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构(gòu)助词(cí),提前宾语的标(biāo)志。外面黑里面粉会介意吗,为啥我对象外面黑的里面发红p>

  

   ①菊之爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》) 外面黑里面粉会介意吗,为啥我对象外面黑的里面发红>

   ②何陋之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几(jǐ)种意思(sī)

   一、作(zuò)助词用。

   主要用(yòng)法有四种类型: 1、结构(gòu)助(zhù)词。

  相当(dāng)于现代汉语“的”,放在定语和中(zhōng)心语之间,作定语的标志。

   其格式为:定语(yǔ)+之+中(zhōng)心语。

   例如(rú): ①故(gù)时有物外之趣(qù)。

   (沈(shěn)复《幼时记趣(qù)》)译:物体本身以外的(de)乐趣。

   ②于厅事(shì)之东北角。

   (林(lín)嗣环外面黑里面粉会介意吗,为啥我对象外面黑的里面发红《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆(lù)草木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览(lǎn)物之情,得无异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们(men))观赏自(zì)然(rán)景物后的感(gǎn)情 ⑤忘(wàng)路之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):忘记了路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之(zhī)木(mù)。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:对于(yú)菊花(huā)的爱好。

   2、用在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性(xìng),使原来的主谓句成为句(jù)子(zi)成分(fēn)或复(fù)句的成(chéng)分。

   不(bù)必译出。

   其(qí)格式为:主(zhǔ)语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独(dú)爱(ài)莲(lián)花的从(cóng)淤泥中长出而不受(shòu)到沾染。

   ②无(wú)丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我(wǒ)认(rèn)为菊(jú)花(huā)是花是的隐士。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理想实施的时候。

   3、用在不(bù)及(jí)物动词、形容词(cí)或时(shí)间副词后(hòu)起协调音节、舒缓语(yǔ)气作用(yòng)。

  不必译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译(yì):鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲(pú)松龄(líng)《狼(láng)》)译:时间(jiān)长了(le), 4、宾语前置(zhì)标(biāo)志。

   通(tōng)常出现在疑问句中(zhōng),疑问代词作宾(bīn)语时,放在动词(cí)谓语前。

   其(qí)格(gé)式为(wèi):宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋(lòu)之有?” (刘(liú)禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:孔子说:“有什么(me)简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子《公输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮(bāng)助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有(yǒu)”后面提到(dào)动词(cí)前面。

  这个(gè)“之(zhī)”只(zhǐ)是提宾标志(zhì),无实在意义。

   按现代(dài)汉语(yǔ)的说法(fǎ),“何陋之(zhī)有?”即为“有(yǒu)何陋(lòu)?” “宋何罪(zuì)之(zhī)有(yǒu)?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定(dìng)语后置标(biāo)志。

   为了强(qiáng)调定语(yǔ),常把定语放在中心(xīn)语的(de)后面。

  例如: 马之(zhī)千(qiān)里者。

   (韩(hán)愈(yù)《马(mǎ)说(shuō)》)译:日(rì)行千里(lǐ)的马(mǎ),一顿有时吃完一石粮食。

   二、作(zuò)代(dài)词用: 1、人称代词,相当于现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔人详尽地回答(dá)了他(tā)们。

   之:代指桃(táo)花(huā)源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指(zhǐ)道的君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之。

   (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所以战胜(shèng)了他们。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数刀(dāo)毙之(zhī)。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译(yì):杀死了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖在上面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山(shān)高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》)译:关(guān)上窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户(hù)。

   2、指示代(dài)词,相(xiāng)当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之(zhī)。

  (陱渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源记》)译(yì):渔(yú)为非常惊异这件事。

   之:代(dài)指桃花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:听说了这(zhè)件事(shì)。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾不(bù)能损魁父(fù)之丘(列子《愚公移山》)译:还不(bù)能挖掉(diào)魁父这样(yàng)的小山。

   三、作动词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译:他停止耕作(zuò),到田(tián)埂上(shàng)休息。

   ②杜少府(fǔ)之任(rèn)蜀州 译(yì):到蜀州上(shàng)任。

   ③又间令吴(wú)广之次(cì)所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译:到驻地旁的(de)丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪些(xiē)意(yì)思

   "之"字在(zài)文言(yán)文中有(yǒu)到、去、的(de)意思,词性不同意(yì)思不同(tóng)。

   "之(zhī)"字在文言文中用法:

   1、“之”作(zuò)代词(cí)用(yòng)

   (1)执策而临之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用(yòng)在动(dòng)词的后面,“之(zhī)”的用法(fǎ)为代词(cí)。

  可以代人、代物、代事。

  代人(rén)多是(shì)第三人称(chēng),译为“他”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不(bù)作主语。

   2、“之”作(zuò)动词(cí)用

   (1)吾(wú)欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然(rán)之广陵(《送孟浩然(rán)之广陵(líng)》)“之”是到(dào),去的

   “之”用作动词也是有规律可循的。

  动词(cí)“之(zhī)”的(de)后面一(yī)般会跟一个地点名词,前面有人名或人称代(dài)词,整(zhěng)个句子合起来应为(wèi)“某人去某地(dì)”的句式。

   3、“之(zhī)”作助词(cí)用

   (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解(jiě)。

   见藐小(xiǎo)之物必(bì)细(xì)察(chá)其纹理,故时有物外(wài)之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结(jié)构(gòu)助词(cí),定语的标志。

  当“之”后面的一(yī)个词是(shì)名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性(xìng)短语(如(rú)“一毛(máo)”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解,有的可不(bù)译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公(gōng)不若君之美也(yě)。

  (《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非(fēi)鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄子与惠子游(yóu)于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用(yòng)在一(yī)个名词或代词(主(zhǔ)语)和一个动(dòng)词或形容词(cí)(谓语(yǔ))之间时,起取消句子独(dú)立性的作用,可不译(yì)。

   (3)“之”起调(diào)节音节作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节(jié)助词。

  用(yòng)在(zài)形容词、副(fù)词或某些动词的(de)末(mò)尾,或用在三(sān)个(gè)字之间,使之凑成四个字,只起调整(zhěng)音节的(de)作(zuò)用,无(wú)义,译时应省去(qù)。

   扩展资料:

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解(jiě)释】

   2、第三(sān)人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活(huó)用为第一人(rén)称(chēng),我(wǒ)。

   5、可用于宾语(yǔ)前置句复代指宾语,用于动(dòng)词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前置的(de)标志(zhì)。

   8、结构(gòu)助词,用在主语和谓语(yǔ)之间,起取消(xiāo)句子独立性的作用。

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