徐(xú)太(tài)志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必须要来了(le)解(jiě)了解徐太(tài)志到底是一个怎样的人，徐太志的职(zhí)业(yè)是(shì)歌(gē)手，在韩(hán)国乐坛中(zhōng)他算得上是名气(qì)非常大的前(qián)辈(bèi)了，并且(qiě)在徐(xú)太(tài)志的身上还(hái)有一种魅力是让人莫(mò)名其妙的被吸引的(de)，这(zhè)种特殊的感(gǎn)情导致(zhì)徐太(tài)志(zhì)即便已(yǐ)经隐退(tuì)多年，大(dà)家还是会对他印象深刻，既(jì)然徐太(tài)志是这么一(yī)位有魅力(lì)的人，那他(tā)是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶(è)魔就会让人有(yǒu)害怕的(de)感(gǎn)觉，徐(xú)太志和这种事情(qíng)扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出(chū)生(shēng)于韩国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的(de)他(tā)在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这(zhè)些乐队中(zhōng)都有徐太(tài)志加入的痕迹，可惜(xī)最(zuì)后乐队(duì)也(yě)都逃不(bù)过解散成员各(gè)奔前程(chéng)的命运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩(hái)子(zi)们”，这个组合开创了韩国(guó)偶(ǒu)像组合和流(liú)行舞曲的新时代，成为韩国90年(nián)代当红歌手(shǒu)组合(hé)，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的(de)恶魔事件其(qí)实(shí)是说他在1994年发表过(guò)组(zǔ)合的第三(sān)张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受(shòu)到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太志不再是大家(jiā)口中的歌(gē)手和音乐人那么简单，而变(biàn)成了最让韩国人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而(ér)是作为“分析(xī)和批判的对象”存在，他这样(yàng)的歌手应该不(bù)会有第二个了。

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恶魔事件就是从徐太志(zhì)的歌曲(qū)传出来(lái)的，当(dāng)时流(liú)传(chuán)“撒旦说”，关于(yú)“徐太志(zhì)的音(yīn)乐倒过(guò)来(lái)听，传达(dá)了撒(sā)旦的信息”的传闻在(zài)全国扩散(sàn)着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们(men)”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然后用卡带录音机收听(tīng)《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但(dàn)一部分宗(zōng)教人士还是认(rèn)为这首歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒(sā)旦的意思(sī)，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样(yàng)的说法完全是(shì)没有(yǒu)依据的(de)，就是三人成虎的传(chuán)言所造成(chéng)大家心(xīn)里一定的心(xīn)理暗示，徐(xú)太志身上确实有一种(zhǒng)魅力会(huì)让(ràng)人莫名(míng)其妙的被他吸引，但(dàn)因(yīn)此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了(le)，一(yī)点(diǎn)会引起争议的新闻被放大(dà)都会(huì)给当(dāng)事(shì)人造成(chéng)无法(fǎ)挽(wǎn)回(huí)的后果与影响，以(yǐ)后大(dà)家如(rú)果再(zài)碰上一些匪夷所思的(de)传闻，还是要多(duō)思考思考再决定(dìng)要不要站队。

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