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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及表达了什么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句是“年(nián)与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意思是(shì)年(nián)华(huá)随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触(chù)世(shì)事、不(bù)为社会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才(cái)须学(xué)也，非学无以广才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻(fān)译为：君子的(de)行为操(cāo)守，从(cóng)宁(níng)静来(lái)提(tí)高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不(bù)排(pái)除(chú)外(wài)来干扰无法(fǎ)达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增(zēng)长才(cái)干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困(kùn)的(de)居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时期政治(zhì)家诸葛亮临(lín)终前(qián)写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可(kě)以看作出诸葛(gé)亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子(zi)的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子(zi)书(shū)》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学(xué)也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行为操守，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没(méi)有志向就无(wú)法使学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法芹液(yè)昌振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社(shè)会所用，悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

《诫(jiè)子(zi)书》的启(qǐ)示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静(jìng)无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服能够(gòu)修养身心，静(jìng)思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告(gào)诉(sù)我们生活务必要节俭(jiǎn)，并以(yǐ)simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做(zuò)到(dào)志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心淡泊(pō)才能含英咀华，内心(xīn)开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既要(yào)有宁静的学习环境更要有专注、平(píng)和(hé)的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐述了(le)学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学习，就不能增加自己的才干(gàn)；但在(zài)学习的过程(chéng)中(zhōng)，决(jué)心和(hé)毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而(ér)废。

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