其人舍然大喜的舍(shě)是(shì)什么意思，不舍昼夜的舍是(shì)什么意思(sī)古义(yì)是不(bù)舍昼夜的(de)舍指的是“放弃”，出(chū)自(zì)《论语》，本文中，小(xiǎo)编整理了相关(guān)知识的(de)。

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其人舍然大喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什(shén)么意思古义(yì)

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　　《论语(yǔ)》是儒家(jiā)经典之一，是一部以记言为主(zhǔ)的(de)语录(lù)体散文集，主(zhǔ)要以(yǐ)语录和对话文体的形式(shì)记录了孔子及其弟(dì)子的言行，集中体现了孔子的政(zhèng)治(zhì)、审美、道德伦理和功(gōng)利(lì)等价(jià)值思(sī)想。

　　《论(lùn)语》内容涉(shè)及政治、教育、文学、哲学以及(jí)立身处世的(de)道理等多(duō)方面(miàn)。

　　早在(zài)春(chūn)秋后期孔子(zi)设坛讲(jiǎng)学时期，其(qí)主体内容(róng)就已初始创成；

　　孔子去(qù)世以后，他的弟(dì)子和(hé)再传弟(dì)子(zi)代(dài)代传授他的言论(lùn)，并逐渐将这些口头(tóu)记(jì)诵(sòng)的语(yǔ)录言行记录(lù)下来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载孔子及(jí)其弟(dì)子(zi)的言行，因(yīn)此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说：“语者，圣人(rén)之语言(yán)，论者(zhě)，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的意思，所谓(wèi)《论(lùn)语》，是指将孔子及其弟子(zi)的言行记载下来编纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇(piān)，492章，其中(zhōng)记录(lù)孔子(zi)与弟子及时人(rén)谈论之语约444章(zhāng)，记孔门(mén)弟子相(xiāng)互(hù)谈论之(zhī)语(yǔ)48章。

　　作为(wèi)儒(rú)家经典的(de)《论(lùn)语》，其内容博大(dà)精深，包(bāo)罗万(wàn)象，《论语》的思想主(zhǔ)要(yào)有三(sān)个(gè)既各自独立又紧密相依的范畴：伦(lú告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗n)理道德范(fàn)畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人内心深处的一种真实(shí)的状(zhuàng)态(tài)，折中(zhōng)真的极致必然是善的，这种真和善的全体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范(fàn)畴，进而将礼阐述为适应仁、表(biǎo)达(dá)仁的一种合理的社会关系与待人接物的规(guī)范，进而明确“中(zhōng)庸”的(de)系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想(xiǎng)核心。

　　《论(lùn)语》自(zì)汉武帝(dì)“罢(bà)黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒术”之(zhī)后，被尊(zūn)为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子及(jí)儒家思想尤其是原(yuán)始儒(rú)家思想的第一手资(zī)料(liào)。

　　南宋(sòng)时朱(zhū)熹(xī)将(jiāng)《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子(zi)》合为“四(sì)书”，使之(zhī)在儒家经典中的(de)地位日益提(tí)高(gāo)。

　　元代延祐年间，科举开(kāi)始以“四书”开科(kē)取(qǔ)士。

　　此后一直到清(qīng)朝末年推(tuī)行洋务(wù)运动，废除科举之(zhī)前，《论(lùn)语(yǔ)》一直(zhí)是学(xué)子士人推施奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经书之(zhī)列是在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼(lǐ)记(jì)》，春(chūn)秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝(xiào)经》，这样是十三经。

　　”北宋政(zhèng)治(zhì)家(jiā)赵普曾有“半(bàn)部《论语》治天下”之说(shuō)。

　　这从一(yī)个侧面反(fǎn)映出(chū)此书在中(zhōng)国古代社会(huì)所发挥的作(zuò)用(yòng)与影响之大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元前479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末(mò)期(qī)鲁国陬邑(yì)（今山东曲阜市(shì)东南）人。

　　春(chūn)秋末期著名的思想(xiǎng)家、教(jiào)育家、儒(rú)家学派创始人(rén)。

　　相(xiāng)传有弟子(zi)三千，贤(xián)弟子七十二人，孔子曾带(dài)领弟子(zi)周游列国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐(lè)》，序(xù)《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中华(huá)文化中的核心学说儒家的(de)首代宗师(shī)，集华夏上古文化之大(dà)成，在世时已被誉为“天(tiān)纵之圣(shèng)”、“天之木(mù)铎(duó)”，是当时社会上最博学者之(zhī)一，并且被后世统治(zhì)者尊(zūn)为至(zhì)圣、至圣先师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和他(tā)创立(lì)的儒家(jiā)思想对(duì)中(zhōng)国和(hé)朝鲜半岛、日本、越(yuè)南等地区有(yǒu)深远的影响，这些地区(qū)又被(bèi)称为儒家文(wén)化圈。

其人舍然大喜的(de)“舍”意思是什么(me)?

　　其(qí)人舍然大喜的“舍”意(yì)思(sī)是(shì)：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈让雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心(xīn)天(tiān)地会(huì)崩塌，自身失去依(yī)存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为那担心而(ér)出问题的人，因此(cǐ)就去劝他，说(shuō)：“天啊，是聚(jù)集在一起的气体，气(qì)往哪里崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸(xī)，一直(zhí)在天(tiān)中进(jìn)行(xíng)，干吗要担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人(rén)说：“天确实是聚(jù)集的气体，太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星呢，它们(men)就不会掉下(xià)来吗?”劝导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算(suàn)它们掉下来(lái)，也不可能伤到(dào)谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了(le)怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他(tā)的人说：“所谓地(dì)吗，就(jiù)是很(hěn)多土(tǔ)块聚集(jí)，它填充(chōng)了四方所(suǒ)有的(de)角落，它还往(wǎng)哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路跳(tiào)跃，终(zhōng)日是(shì)在这地上进行(xíng)，干(gàn)吗还要担心(xīn)地会塌(tā)呢?”于是那人释然而(ér)开心，劝导他(tā)的人也释然(rán)而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍(shě)近求(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房(fáng)子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍(shě)于告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指(zhǐ)亲属中比自己年(nián)纪小或辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军(jūn)一宿(sù)或三十(shí)里为一舍：退(tuì)避三舍（喻对(duì)人让步）。

　　相(xiāng)关组词(cí)：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬佛法，或为布施寺院(yuàn)，自作苦行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此风(fēng)最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍(shě)弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开(kāi)，不(bù)愿意使用(yòng)或(huò)处(chù)置(zhì)：妈妈(mā)～孩(hái)子出远门。

　　他从来(lái)～乱花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民(mín)住(zhù)的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的(de)。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝(zhī)节的，次要(yào)的(de)。

　　原指(zhǐ)弃农(nóng)而事(shì)工(gōng)商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主要(yào)的部(bù)分(fēn)，而追求(qiú)次要的、枝节(jié)的。

　　比喻做(zuò)事情不抓根本蔽(bì)滑枝，而在枝(zhī)节(jié)上下功夫(fū)。

　　也作“舍(shě)本事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍不得离(lí)开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容(róng)非常(cháng)留(liú)恋，舍不得离开。

　　退避三(sān)舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战(zhàn)，晋宏敏(mǐn)国公子重耳(ěr)遵守(shǒu)诺(nuò)言，主动把(bǎ)军队(duì)后撤(chè)九十里。

　　比喻对人让步或回(huí)避。

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