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写(xiě)作手法(fǎ)比喻和比拟怎么区分的，比(bǐ)喻写(xiě)作(zuò)手(shǒu)法(fǎ)的作用

　　比(bǐ)喻就是将(jiāng)彼物比(bǐ)此物，二者具有相似性。

　　拟(nǐ)人就是把事物(wù)人格化，将本来不具备人动作和感情的事物变成和人一(yī)样具有动作(zuò)和感(gǎn)情的样(yàng)子。

二者区(qū)别(bié)

　　1.本体的表现形式不同。

　　比喻的本体(tǐ)可出现可(kě)不(bù)出现，比拟的本体必须出现。

　　2.喻(yù)体是(shì)具体(tǐ)的事物，可以确(què)认(rèn)。

　　拟体不是具体事物，不能确认(rèn)。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目的偏(piān)重(zhòng)于帮助读(dú)者认识或明(míng)白某种事物(wù)。

　　比拟(nǐ)的目的(de)侧重于抒发某种情感，使读者受(shòu)到感(gǎn)染，进(jìn)而产(chǎn)生某种感情(qíng)。

比(bǐ)喻与拟人(rén)例子

　　比喻

　　就(jiù)是将彼物比此(cǐ)物，二者(zhě)具有相似性。

　　例(lì)如：天上的白云像棉花。

　　很显然，这个例子是(shì)比喻句(jù)，因为这个句(jù)子(zi)有本体“白(bái)云”、喻(yù)体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过(guò)例(lì)子，可以知道判断(duàn)一个(gè)句子(zi)是不(bù)是(shì)比喻(yù)句，不是出现“好像”“好(hǎo)似(shì)”“仿佛”“像(xiàng)”等词(cí)语就是比(bǐ)喻句了，而是要有(yǒu)本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人格化，将(jiāng)本(běn)来不具备人动作和感(gǎn)情的事物变成(chéng)和人一样具有动作(zuò)和感情(qíng)的样子。

　　拟人就是把物当人写，赋予(yǔ)物以人的动作行为或思想(xiǎng)情感。

　　如：小草偷偷地从土里钻出(chū)来(lái)，嫩嫩的(de)，绿绿的。

　　这个(gè)句子就是采用(yòng)拟人的修辞手法，一(yī)个“钻”更加(jiā)形象生(shēng)动(dòng)地展现(xiàn)了小(xiǎo)草旺盛的生命力。

常(cháng)见写作手法

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬(xuán)念、照(zhào)应(yīng)、联想(xiǎng)、想象、抑(yì)扬结(jié)合、点(diǎn)面(miàn)结合、动静结合、叙议结合、情(qíng)景交融(róng)、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺(pù)垫悬(xuán)念、正面侧面比喻象征、借古(gǔ)讽今、卒章显志、承上启下、开门见(jiàn)山(shān)、烘托、渲(xuàn)染、动静相衬、虚实相生、实写与虚(xū)写、托物寓意、咏物抒情等。

作(zuò天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物)文中常见的比喻和比(bǐ)拟修辞(cí)手(shǒu)法的区别

　　　　导(dǎo)语：比喻和(hé)比拟，都是加强(qiáng)语言形(xíng)象性的修辞(cí)手段，但它们(men)是两种不同的修辞(cí)方式。

　　下面(miàn)是我(wǒ)整(zhěng)理的作(zuò)文中常见的(de)比喻和比拟修辞(cí)手法(fǎ)的区别的相关(guān)内容，欢迎阅读(dú)。

　　 　　比拟是物的人化(huà)或人的物化或把甲物拟作(zuò)乙物，具有思想的跳跃性，能使读者展(zhǎn)开想(xiǎng)象(xiàng)的翅膀，捕捉(zhuō)它的意境(jìng)，体味(wèi)它的深意(yì)。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)分为拟人和拟物。

　　 　　比拟(nǐ)离不开联想和想象。

　　 　　比拟是(shì)根据本体事物和拟(nǐ)作事物之间的可拟性，借助(zhù)联想和(hé)想(xiǎng)象而形成(chéng)的辞(cí)格，因此联想是通向比(bǐ)拟的桥梁，想象是比拟的(de)翅(chì)膀。

　　 　　比(bǐ)拟具有很强的感(gǎn)情色彩，是作者(zhě)用自己自然(rán)流露的(de)强烈(liè)感情去感(gǎn)染(rǎn)读者的(de)一种辞格。

　　 　　比拟句(jù)：就是借助(zhù)丰富(fù)灶凯的(de)想像，把物当成人来写，或(huò)把(bǎ)人当成物来写，或把甲(jiǎ)物当成乙物来(lái)写(xiě)。

　　 　　比(bǐ)喻：比(bǐ)喻 就是打(dǎ)比方，是用(yòng)本质不同而又有相(xiāng)似(shì)点的事(shì)物描绘事物或说明(míng)道理的辞格(gé)。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本(běn)来不具备(bèi)人的一些动作和感情的事物变成和人一样的。

　　 　　拟人(rén)就包括在比(bǐ)拟之中。

　　 　　比(bǐ)喻与比(bǐ)拟(nǐ)的性质不同(tóng)、作用不同.比喻是用与本体事物有相似点的另一事(shì)物(wù)作比(bǐ)也就(jiù)是打比方；一定(dìng)得有相似点，通过相衡辩袜似(shì)点使本体同喻体(tǐ)联系(xì)起(qǐ)来，唤起人们的(de)联(lián)想(xiǎng)，使人(rén)更具体地惑知事物。

　　比拟即(jí)模拟,它是用乙事物具有(yǒu)的(de)特性(包括称渭(wèi)、动作、行为(wèi)等)写甲事物(wù)，或者(zhě)说是把乙(yǐ)事物的特(tè)性强加于甲(jiǎ)事物(wù)。

　　乙事物(wù)般是有生(shēng)命力的,能(néng)活动(dòng),有感情的(de)；它比甲事物具(jù)体(tǐ)实在，于是(shì)本来(lái)较抽象、不太(tài)实在的事物(wù)变得具体实在了，当然就增添(tiān)了(le)语言的生(shēng)动性。

　　 　　总结：由咐(fù)激(jī)此可(kě)见，比喻强调(diào)的是甲乙两物的相似性，而(ér)比拟(nǐ)却是利用(yòng)它(tā)们之间的(de)不同(tóng)特性，使两体(tǐ)融为一体，这是区别比喻和比拟最重(zhòng)要的标(biāo)志。

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