生乎吾(wú)前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾翻译句(jù)式，生乎(hū)吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎吾翻译成现代汉(hàn)语是(shì)这(zhè)句(jù)话的意思为生在我(wǒ)前面，他懂得道(dào)理本来就早于我的(de)。

　　关于生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾(wú)翻(fān)译句(jù)式，生乎吾(wú)前其(qí)闻道也固(gù)先乎吾翻译成现代汉语以(yǐ)及生乎吾前(qián)其(qí)闻道(dào)也固先乎吾翻译(yì)句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译乎，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语，生乎吾前(qián)其(qí)闻道也固先(xiān)乎吾(wú)的翻(fān)译，生乎(hū)吾前其(qí)闻道也固先(xiān)乎吾吾从(cóng)而师(shī)之的(de)意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí)：

生(shēng)乎吾前其闻(wén)道(dào)也固先乎吾翻译(yì)句式，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语

　　出(chū)自(zì)韩愈的《师说(shuō)》，本(běn)文中，小编(biān)整理(lǐ)了(le)这篇(piān)文言文的相关知(zhī)识，快来(lái)看看(kàn)吧！

　　《师说(shuō)》大约是作者于贞元十七(qī)年至十(shí)八年（公元801—公元802年），在京任(rèn)国(guó)子监四门博士时(shí)所(suǒ)作。

　　作者(zhě)到国子监上任后(hòu)，发现科场黑暗，朝(cháo)政腐(fǔ)败，吏制弊端重重，当时(shí)的上层社会(huì)，看不起(qǐ)教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又(yòu)“羞于为师”的观念。

　　作者借(jiè)用回答李蟠的提问撰(zhuàn)写这篇(piān)文章，以澄清(qīng)人们(men)在“求师”和“为师”上的模糊认识。

　　《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（公元801—公元(yuán)802年），在京(jīng)任国子监四门博士(shì)时所作。

　　作(zuò)者到国子(zi)监上任后，发现(xiàn)科(kē)场黑(hēi)暗，朝(cháo)政腐败，吏制弊(bì)端(duān)重重，当时的上(shàng)层社会(huì)，看不起教书之人。

　　在士大夫阶(jiē)层中(zhōng)存在着既不愿(yuàn)求师，又(yòu)“羞(xiū)于为师”的观念。

　　作者借用回答(dá)李蟠的提问撰写这篇(piān)文章，以澄清(qīng)人(rén)们在“求师”和“为师”上的(de)模糊(hú)认识。

生乎(hū)吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾是什么句式

　　“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”这句话中有(yǒu)两处介宾(bīn)结构(gòu)状语后置。

　　1、生乎吾前(qián)：在(zài)我之前出(chū)生。

　　将(jiāng)“带郑乎吾前（在我之前(qián)）”这(zhè)个状语放在(zài)谓语(yǔ)动词(cí)“生（出生）”的后面，是文(wén)言文常见的“状语余行宁波慈溪的邮编是多少局(jú)后置”。

　　2、先乎吾：比(bǐ)我(wǒ)早(zǎo)。

　　同样是将(jiāng)“乎吾（比我）”这个状语放在谓语形容词“先（早(zǎo)）”的(宁波慈溪的邮编是多少de)后(hòu)面(miàn)。

　　文(wén)言文的(de)状语(yǔ)并不(bù)是一定要后置的，但是，有一种状语(yǔ)必定后置，那就是介宾结构作状语。

　　我们知(zhī)道，状语是用来修(xiū)饰、限(xiàn)制谓语动(dòng)词(cí)或(huò)形容(róng)词的，表(biǎo)示(shì)谓语中心词的状态、方式、时间、处(chù)所或程(chéng)度。

　　表示状态、程度时，一(yī)般不需要用介词“介入”某个对象，如(rú)“强烈(liè)地”、“高兴地”就可以。

　　但表示(shì)方式(shì)、时间、处所时，往往需要(yào)用(yòng)介词(cí)来(lái)引入(rù)对(duì)象，如“在(zài)哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的(de)“在”、“于”、“用”是介词，后面是介(jiè)词引入的对象，属于介词的宾语。

　　竖让这样(yàng)的结构叫(jiào)“介宾(bīn)结构”。

　　文言文凡是(shì)介(jiè)宾结构都要放在谓语(yǔ)中心词的(de)后面。

　　如“在(zài)市(shì)场上(shàng)买的”，表(biǎo)述为“购于(yú)市”；“用道理劝说他”，表(biǎo)述为“晓之(zhī)以理(lǐ)”。

　　乎，作(zuò)介词时(shí)，意义相当于：于(yú)、在。

　　其实，现(xiàn)代汉语也有状(zhuàng)语后(hòu)置的情况，例如问题中的例(lì)子，也可以说成“生在(zài)我(wǒ)之前(qián)”；“早于我”。

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