赶尸是苗族(zú)蛊术(shù)的(de)一(yī)种，是楚(chǔ)巫(wū)文化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又(yòu)分(fēn)为黑巫术和白巫术(shù)，而这个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听这个(gè)名字就可以让(ràng)人(rén)胆战心(xīn)惊，这也(yě)是非常让人(rén)忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视(shì)上经常看(kàn)到(dào)一些(xiē)类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常(cháng)的(de)害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的(de)话，又是(shì)什么(me)原理(lǐ)呢(ne)？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过查(chá)阅资料得知，历史上确实有这样的东西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并不(bù)是(shì)如电视(shì)剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的(de)药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不(bù)是自己动的(de)，而(ér)是由(yóu)背尸人(rén)背(bèi)在身上走(zǒu)动(dòng)的。很多(duō)人可能把背尸人误(wù)以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸(shī)人身(shēn)上背着(zhe)的才是尸体，这(zhè)些背着尸体的(de)人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带(dài)一(yī)顶非常(cháng)大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很(hěn)难(nán)看清。而至于(yú)湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在(zài)背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而(ér)为什(shén)么会惹(rě)得很多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意(yì)营造(zào)出一个恐怖(bù)的气氛来，不想让(ràng)其他(tā)生人接近。同时，这(zhè)些人(rén)身上都(dōu)带着(zhe)一(yī)些(xiē)特制(zhì)的东西，比如(rú)说(shuō)头(tóu)目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会有吗

而(ér)这样(yàng)的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的方式又是做(zuò)何(hé)而来(lái)呢？
这还要(yào)从很久以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边遇害(hài)，或者说(shuō)是(shì)死亡了以后。很少会回到自己的(de)故乡(xiāng)。所以很多人就(jiù)想出了这样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样(yàng)的一(yī)个(gè)方(fāng)式(shì)，那就是(shì)湘西赶尸。在(zài)很久以前的(de)湘(xiāng)西，交通非常(cháng)的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的(de)话，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状元(yuán)。有的人也是利用这(zhè)个事情谋得了(le)一些财(cái)物，同(tóng)时也创(chuàng)造出(chū)了这一类职(zhí)业。这些人利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个(gè)特(tè)殊的方(fāng)式就是我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘西(xī)本地(dì)人对(duì)这个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们(men)大多数称这些事情为(wèi)“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查(chá)阅(yuè)了一(yī)番资(zī)料以(yǐ)后(hòu)，发(fā)现古代(dài)的这些方(fāng)式和电(diàn)视剧里(lǐ)的(de)有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电视(shì)剧(jù)里的那(nà)些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实(shí)是(shì)并不(bù)可(kě)怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为上中下三(sān)法，上(shàng)中下三法各有不同，且法(fǎ)术也(yě)分(fēn)为高中(zhōng)低。上法是由(yóu)当(dāng)时(shí)最(zuì)厉害的道士做法(fǎ)，让死(sǐ)亡的人自行走到目(mù)的(de)地，这也是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法(fǎ)是(shì)将(jiāng)死者(zhě)的(de)尸体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一(yī)个最通(tōng)用的一个法术，大多数人也都选择去用(yòng)这个。而下法是由(yóu)人背(bèi)着尸体走路，对(duì)于这个方法也不做过多的解(jiě)释了，看完了上法和中法以后，相信你对(duì)下法也应(yīng)该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法(fǎ)术(shù)是(shì)怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满了(le)神奇色(sè)彩的，谁(shuí)也(yě)没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是(shì)在书上却有详细的记载。在人死了以后，道(dào)士来了以(yǐ)后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸(shī)的话，就要(yào)对尸(shī)体(tǐ)进行一系(xì)列的(de)操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住(zhù)王者的三(sān)魂(hún)七(qī)魄(pò)，然后再用符压住死(sǐ)者(zhě)的气魄引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七(qī)魄以(yǐ)后，道士就会开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴(tiē)神符，然后(hòu)再(zài)用特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并不是非常的(de)清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行(xíng)去查阅(yuè)书籍(jí)观看，小(xiǎo)编在这里就不一一(yī)做解释了。反正最后(hòu)道士用(yòng)一系列的操作以后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟着老道(dào)士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳(huì)，就(jiù)比如说在赶尸的时(shí)候，必(bì)须(xū)是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰(pèng)到(dào)了活(huó)物，那么法(fǎ)术就会被破坏(huài)，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所(suǒ)有引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写的赶尸人手(shǒu)上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以后(hòu)，人们听到(dào)了这个铃铛的声(shēng)音，就(jiù)会自觉的将(jiāng)家里的(de)所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁在家里，不让(ràng)出去(qù)。自(zì)己更是闭(bì)门不出(chū)，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸(shī)的路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然(rán)，这个仅(jǐn)仅只是书上看到(dào)的而(ér)已，谁也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说过(guò)而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是一个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看(kàn)就行了，不要太(tài)在(zài)意(yì)，也不要太当真。

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