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　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在(zài)高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只有钟子(zi)期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了(le)反(fǎn)映连(lián)绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的(de)钟子期也(yě)正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发(fā)出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能(néng)完全听(tīng)出(chū)它(tā)的(de)意(yì)旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一样(yàng)，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二(èr)年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧(ba)的(de)特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们(men)会(huì)推出自己店里(lǐ)的特色(sè)然(rán)后给这个特色(sè)其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到(dào)自己的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服(fú)务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是(shì)就(jiù)地取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川(chuān)蜀发达的(de)地区，越是有(yǒu)社(shè)会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末(mò)清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到(dào)了(le)保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必备项目，由(yóu)技术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王公(gōng)大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人(rén)人生的(de)一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更(gèng)是(shì)大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是。

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