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　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视人才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远和(hé)空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见识和政治(zhì)才能(néng)的(de)文人。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度(dù)因(yīn)“逆(nì)党”株连(lián)而下(xià)狱。

　　他(tā)的政治抱(bào)负不能实现，反而受到打(dǎ)击，这(zhè)使(shǐ)他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天(tiān)元(yuán)年(nián)，契丹李(lǐ)尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武(wǔ)进(jìn)言，不听，反(fǎn)把他降(jiàng)为(wèi)军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士(shì)藏用七首》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任(rèn)右(yòu)拾(shí)遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得(dé)到女(nǚ)皇武(wǔ)则天重视(shì)，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军(jūn)边(biān)塞，对边防(fáng)事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期(qī)间(jiān)，权臣武三思指使射洪(hóng)县令(lìng)罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意(yì)深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的(de)有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感遇诗三(sān)十八(bā)首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句(jù)是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代(dài)：陈子(zi)昂

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君，向后不见后世(shì)求(qiú)才的明(míng)君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故址在(zài)今北(běi)京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高(gāo)：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治才能(néng)，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心(xīn)情(qíng)郁郁(yù)悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今(jīn)来，放(fàng)眼(yǎn)于历史的长河，不能不(bù)感到人(rén)生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既可以引(yǐn)出(chū)及时行(xíng)乐(lè)的颓(tuí)废思想(xiǎng)，也(yě)可以(yǐ)引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有多少仁(rén)人志(zhì)士并不因感(gǎn)到(dào)人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐(táng)，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有限的(de)一生取(qǔ)得接(jiē)近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度(dù)，所以(yǐ)他(tā)才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极(jí)奋发(fā)欲有(yǒu)所作(zuò)为(wèi)的豪气(qì)，所以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国(guó)为民之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然(rán)而生，而(ér)长短(duǎn)不齐的句法，抑(yì)扬变化的音节，更增(zēng)添了(le)艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇(piān)风格明朗刚健，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗风(fēng)具有拓疆(jiāng)开(kāi)路之(zhī)功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑(hún)，视(shì)野开阔，使得诗(shī)人的(de)自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽(suī)然(rán)只有短短四句，却在(zài)人(rén)们面前展现了一幅境(jìng)界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙(zhòu)天地和沧桑易(yì)变的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一(yī)笔，使(shǐ)抒情(qíng)主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形(xíng)象(xiàng)站(zhàn)到了画面的主位上，画面(miàn蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了)顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是(shì)俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句写诗人孤(gū)单悲(bēi)苦(kǔ)的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的(de)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀(āi)人(rén)生之长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之(zhī)作(zuò)是由自(zì)己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远(yuǎn)超(chāo)越了(le)他蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了自身以(yǐ)至他所处的时代的范(fàn)围，带(dài)有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗(shī)里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的(de)不同。

　　这是(shì)一种在(zài)对(duì)事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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