推敲文言文原文及翻译注音(yīn)，推(tuī)敲文言文原(yuán)文及(jí)翻(fān)译注释是推敲用来形容斟酌字句(jù)，反复琢(zuó)磨(mó)，反复思考的(de)。

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推敲文言文原文(wén)及翻译注(zhù)音，推敲文(wén)言文(wén)原文及翻译注(zhù)释

　　这一个词来自于诗人(rén)贾岛和韩愈的一个典故(gù)。

　　下面整理了原文及翻译，供大家(jiā)参考。

　　贾岛初(chū)赴举，在京师(shī)。

　　一日(rì)，于驴上得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又欲(yù)做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手(shǒu)作推敲之势，观者讶之。

　　时韩(hán)退之权京兆伊，车骑方出(chū)，岛(dǎo)不觉，行至(zhì)第三节(jié)。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛(dǎo)具对(duì)所得(dé)诗句(jù)。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共(gòng)论诗道，留连累日(rì)，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去科举考(kǎo)试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗(shī)。

　　)一天(tiān)他(tā)在驴(lǘ)背上想到了(le)这首(shǒu)诗(shī)：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧敲月下门(mén)。

　　”开(kāi)始想(xiǎng)用“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字，反复思(sī)考没有定下来，便在驴(lǘ)背上（继(jì)续(xù)）吟诵，伸出手来做着(zhe)推(tuī)和敲的动作(zuò)。

　　看(kàn)到的人感到(dào)很(hěn)惊讶。

　　当(dāng)时(shí)韩愈临时代(dài)理京城的地(dì)方长官，他正(zhèng)带车马出巡，贾(jiǎ)岛不(bù)知不觉，直走到（韩愈仪仗队的(de)）第三节，还在不停地(dì)做（推敲）的手势。

　　于(yú)是一会儿就被（韩(hán)愈）左右的侍从推(tuī)搡(sǎng)到京(jīng)兆尹(yǐn)的面前。

　　贾(jiǎ)岛详细地(dì)回答了他在酝酿的诗句，用“推(tuī)”字(zì)还是用“敲”字(zì)没有确定，思想(xiǎng)离开(kāi)了眼前(qián)的事物，不知道要回避(bì)。

　　韩(hán)愈(yù)停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人(rén)于(yú)是并(bìng)排骑着驴马回家，一(yī)同谈(tán)论作(zuò)诗的(de)方(fāng)法(fǎ)，互相舍(shě)不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛成为了普(pǔ)通人(rén)之间的交(jiāo)往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人，字阆仙，范(fàn)阳(yáng)人。

　　初(chū)：第一次，首次。

　　赴举：参加科举(jǔ)考试(shì)。

　　京(jīng)师：京城，此指(zhǐ)长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心(xīn)琢磨，反复(fù)锤炼，决定不下(xià)来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个(gè)。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时：不时(shí)。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势(shì)：样(yàng)子，态势。

　　引手做推敲之(zhī)势(shì)：伸出手(shǒu)做出(chū)推和敲的姿(zī)势来(lái)。

　　讶：对……而(ér)感到诧异。

　　韩(hán)退之(zhī)：指韩愈,字退之，唐代文(wén)学家，为(wèi)“唐宋八大家”之(zhī)首(shǒu)。

　　权(quán)：临时代理(lǐ)。

　　仪仗(zhàng)队：仗队(duì)是军队中(zhōng)执行(xíng)礼仪任务的分队，由陆、海、空三(sān)军人员共同(tóng)组成或由某一(yī)军种人员单独组成。

推敲文言文(wén)原文及(jí)翻译(yì)注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗(dòu)初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树，僧敲月下(xià)门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又(yòu)欲(yù)着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团上(shàng)吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时韩(hán)愈吏(lì)部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第(dì)三节(jié)。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对(duì)所得诗句云(yún)云。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　古文之家喜欢(huān)请关注我(wǒ)们关注推敲对照翻译原文(wén)拼音版对照翻译推(tuī)敲唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云：《刘公(gōng)嘉话》一书记载着：岛初赴举京师，一日(rì)于驴上得(dé)句云：“贾(jiǎ)岛初次到京城长安参加科举考试，一(yī)天骑在驴(lǘ)背上吟得诗句道(dào)：“鸟(niǎo)宿池边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门。

　　”深夜万(wàn)簌寂静(jìng)，鸟儿栖息(xī)在池塘(táng)边的树(shù)枝(zhī)上，僧人(rén)晚归在月光下(xià)敲响寺院的门。

　　”始(shǐ)欲(yù)着(zhe)“推”字(zì)，又欲着(zhe)“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴上(shàng)吟哦，时时引(yǐn)手作(zuò)推(tuī)敲(qiāo)之势。

　　开始想要(yào)用“推(tuī)”字，后来(lái)又(yòu)想要用“敲”字(zì)，用心琢磨词句，一(yī)直未能确定用(yòng)哪(nǎ)个字更精美传神(shén)，于是在驴背上吟咏诵读，还(hái)不停地伸手比划(huà)“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时(shí)韩愈吏部权(quán)京兆(zhào)，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍(shì)郎兼京兆尹韩(hán)愈正路过(guò)此(cǐ)地，贾岛不(bù)知不(bù)觉(jué)冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所得诗句云云(yún)。

　　随从人员(yuán)将(jiāng)贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一(yī)一(yī)解释说出自己吟得(dé)的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈(yù)停马伫立很久，对贾岛(dǎo)说道：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂(suì)与并辔而归(guī)。

　　于是与贾岛并排(pái)骑马而行回到官(guān)府(fǔ)。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二(èr)人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这(zhè)个平民诗人结为好友。

　　推敲文言文(wén)原文及翻译注音，推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻译注释是(shì)推敲用来形(xíng)容斟酌字句，反(fǎn)复琢磨，反复思考的。

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推敲(qiāo)文言(yán)文(wén)原文及翻译注音，推敲文言(yán)文原文及翻(fān)译注释

　　这一(yī)个词来自于诗人贾岛和韩愈的一个(gè)典故。

　　下面整理了原文及翻译，供大家参考。

　　贾岛(dǎo)初赴举，在京师。

　　一日，于驴(lǘ)上得句云：“鸟(niǎo)宿池边(biān)什么是人员类型 人员类型有哪些树，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又欲(yù)做“敲”，炼之未(wèi)定(dìng)。

　　于驴上吟哦(ó)，引(yǐn)手作推敲之势，观者讶之(zhī)。

　　时韩退之权京兆伊，车骑(qí)方(fāng)出，岛不觉，行至第三(sān)节(jié)。

　　俄左右拥至(zhì)尹前。

　　岛具对所得(dé)诗(shī)句。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而归，共论(lùn)诗道，留连(lián)累日，因(yīn)与岛(dǎo)为布(bù)衣之(zhī)交。

　　译(yì)文：

　　贾(jiǎ)岛初次(cì)去科举考试，在京城。什么是人员类型 人员类型有哪些p>

　　(贾岛(dǎo)即兴(xīng)写了(le)一首诗。

　　)一天他在(zài)驴背上想(xiǎng)到(dào)了这首诗：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字，反(fǎn)复思(sī)考没有(yǒu)定(dìng)下来，便在驴背上(shàng)（继续(xù)）吟诵，伸出手(shǒu)来做着推和敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城的地方(fāng)长(zhǎng)官(guān)，他正带车马出巡，贾岛(dǎo)不知不觉，直走(zǒu)到(dào)（韩愈仪(yí)仗队(duì)的）第三(sān)节(jié)，还在不停地做(zuò)（推(tuī)敲）的手势。

　　于是(shì)一会儿就被(bèi)（韩愈）左(zuǒ)右的(de)侍从推搡(sǎng)到京兆尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详细地(dì)回答了他在酝酿的诗句，用“推”字(zì)还是用“敲(qiāo)”字没(méi)有确(què)定，思想离(lí)开了眼(yǎn)前的事(shì)物，不(bù)知道要(yào)回避(bì)。

　　韩愈停下车马思考了(le)好一会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字(zì)好。

　　”两人于是并(bìng)排骑着驴(lǘ)马回家，一(yī)同(tóng)谈论作诗的方法，互(hù)相(xiāng)舍不得离(lí)开，共游好几(jǐ)天。

　　（韩愈(yù)）因此跟贾岛(dǎo)成为了普通(tōng)人之(zhī)间的(de)交往。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)：唐朝诗人(rén)，字(zì)阆(láng)仙，范(fàn)阳(yáng)人。

　　初(chū)：第一次，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京(jīng)师(shī)：京(jīng)城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用(yòng)心(xīn)琢磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从“推(tuī)”和“敲”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引手：伸(shēn)手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态势(shì)。

　　引手做推敲之势：伸(shēn)出(chū)手做(zuò)出推和敲的姿(zī)势(shì)来。

　　讶：对……而感到诧(chà)异。

　　韩退之：指韩愈,字(zì)退之，唐代文学家，为“唐(táng)宋(sòng)八大家”之首(shǒu)。

　　权：临时代理。

　　仪(yí)仗队：仗队(duì)是军队中(zhōng)执行(xíng)礼仪任务的分(fēn)队，由(yóu)陆、海、空三军(jūn)人员共同组成或由(yóu)某一军种(zhǒng)人(rén)员单独组成。

推(tuī)敲文言(yán)文原文(wén)及(jí)翻译注音

　　《刘(liú)公嘉话(huà)》云：岛(dǎo)袭逗初赴举(jǔ)京师，一日于(yú)驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧(sēng)敲月下(xià)门(mén)。

　　”始欲(yù)着(zhe)“慧(huì)橘推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴(lǘ)前禅团(tuán)上吟哦，时(shí)时引手作推敲之势(shì)。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具对所得(dé)诗(shī)句云云。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰(yuē)：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔(pèi)而归。

　　留连(lián)论(lùn)诗，与为布衣之(zhī)交。

　　古(gǔ)文之家喜欢请关(guān)注我们关注(zhù)推敲对(duì)照翻译(yì)原文拼音版对照翻(fān)译推敲唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书(shū)记载(zài)着：岛初赴(fù)举京(jīng)师，一日于(yú)驴上得句云：“贾岛(dǎo)初次到(dào)京城(chéng)长安参加科举考(kǎo)试，一天骑在驴背上吟得(dé)诗句道：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲月(yuè)下门。

　　”深(shēn)夜万簌寂静，鸟儿栖息在(zài)池塘边的树(shù)枝上，僧人(rén)晚(wǎn)归在(zài)月光(guāng)下敲(qiāo)响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着(zhe)“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴上吟哦(ó)，时时引手作推敲(qiāo)之势。

　　开始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心(xīn)琢(zuó)磨词句，一直(zhí)未能确定用(yòng)哪个(gè)字更精美传神(shén)，于是在驴背上吟咏诵读(dú)，还不停地伸(shēn)手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势(shì)。

　　时韩愈吏(lì)部权(quán)京兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈正路过此地，贾岛(dǎo)不知不(bù)觉冲撞(zhuàng)到仪卫队(duì)的(de)第三部分(fēn)。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所得诗句云云。

　　随(suí)从人员将贾岛推拥(yōng)着带到京兆尹韩(hán)愈面前(qián)，贾岛一一解(jiě)释说出自己吟得的(de)诗句。

　　韩(hán)立(lì)马良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说(shuō)道：“作(zuò)敲字佳(jiā)矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂(suì)与并(bìng)辔(pèi)而归。

　　于是与贾岛并排(pái)骑马而(ér)行回到官府(fǔ)。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交(jiāo)。

　　很长(zhǎng)时(shí)间二(èr)人(rén)不舍离开，讨(tǎo)论诗歌写(xiě)作，虽(suī)为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人(rén)结为好友(yǒu)。

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