九方皋(gāo)相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相马出(chū)自(zì)《列子·说符》，指在(zài)对(duì)待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千(qiān)万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的(de)年(nián)纪大了，您的子(zi)侄中(zhōng)间有没(méi)有可以(yǐ)派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌(mào)筋(jīn)骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一样地(dì)快，而且尘土(tǔ)不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才(cái)智低(dī)下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的(de)人，他观察识(shí)别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了(le)九方(fāng)皋(gāo)，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐的那(nà)个(gè)找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么(me)能懂得什(shén)么是好马，什(shén)么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的(de)，看(kàn)不(bù)见他(tā)所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观察(chá)的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价(jià)值(zhí)更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住(zhù)事物本质，不能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理了九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文(wén)翻译(yì)和寓意，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继(jì)承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低(dī)下的人，对于好马的(de)特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里(lǐ)马的特(tè)征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭(píng)自己相马的经验(yàn)来(lái)判(pàn)断，他们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我(wǒ)一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)到各处寻(xún)找(zhǎo)了三个(gè)月(yuè)后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么(me)样的(de)马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答(dá)：“那(nà)是一匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的(de)人连马(mǎ)的毛(máo)色与公母都分(fēn)埋(mái)宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎么(me)能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不(bù)需要(yào)看见的；只(zhǐ)视察(chá)他所需要视察的，而(ér)遗(yí)漏了他(tā)所(suǒ)不需(xū)要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的(de)价(jià)值，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也(yě)，可(kě)告(gào)以良马，不(bù)可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐(lè)而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内(nèi)而忘(wàng)其外。

a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对(duì)待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史(shǐ)上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智(zhì)慧之(zhī)书，它能开启人们(men)心智(zhì)，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列(liè)子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言(yán)故(gù)事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本(běn)上则以(yǐ)寓言形式来表达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十(shí)九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文(wén)启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有(yǒu)没有可以派(pài)去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般(bān)的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样(yàng)的(de)马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人(rén)，可以告(gào)诉他(tā)们识别一般的良(liáng)马(mǎ)的方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识别天下难(nán)得(dé)的(de)好马(mǎ)的(de)方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的(de)那个找好马的人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道，他怎么(me)能懂得(dé)什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了(le)一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样的(de)境界(jiè)吗?这正是他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地方！九方皋(gāo)他所观(guān)察地是马的天赋的(de)内(nèi)在素质，深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本身(shēn)价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事(shì)实证(zhèng)明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事(shì)物(wù)本质，不能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的(de)家(jiā)族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于一(yī)般的良马，可以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千(qiān)里马，好像是若(ruò)有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来(lái)，让人(rén)看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的特(tè)征，那(nà)只能(néng)意会，不可言(yán)传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马的(de)经(jīng)验来判断(duàn)，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的(de)人当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫九方(fāng)皋的(de)人，他的相马(mǎ)技术(shù)不(bù)在我(wǒ)之下，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人去取，却(què)是一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界(jiè)！他真是高(gāo)出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要看见的(de)，看不见他(tā)所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来(lái)后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗(yí)其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待人(rén)、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著名(míng)的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开(kāi)启人们(men)心(xīn)智(zhì)，给人以启示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子(zi)、列子弟子(zi)以及列(liè)子(zi)后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百四十(shí)章，由哲理散文(wén)、寓言(yán)故事、神(shén)话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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