吾妻之美我者(zhě)的(de)美是(shì)什么(me)意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用(yòng)法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么意(yì)思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用法

　　出处：战国(guó)时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八(bā)尺(chǐ)有(yǒu)余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚(shèn)，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美也。

　　”明(míng)日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天(tiān)早晨(chén)他(tā)穿(chuān)戴好衣帽(mào)，照(zhào)着镜子，对他的妻子(zi)说(shuō)：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢(ne)？”他的(de)妻子说(shuō)：“您美极了，徐公(gōng)怎(zěn)么能比(bǐ)得上您(nín)呢？城北的徐(xú)公齐(qí)国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐(xú)公美(měi)），于是(shì)又问他的小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐(xú)公怎么(me)能比得(dé)上您呢(ne)？第二天(tiān)，有客人从外面来拜(bài)访，邹(zōu)忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公(gōng)相(xiāng)比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐(xú)公前来(lái)拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自(zì)己(jǐ)觉得(dé)不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是觉(jué)得(dé)自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻子认为我美(měi)，是偏(piān)爱我；

　　我(wǒ)的小妾(qiè)认为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客(kè)人(rén)赞美我美，是(shì)有事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一(yī)作(zuò)“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时的大臣;齐(qí)威王田因齐时(shí)期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任(rèn)相(xiāng)国，封(fēng)于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍(shì)齐宣(xuān)王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新(xīn)政治(zhì)，修订法律(lǜ)，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力(lì)大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么(me)意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出(chū)处：战国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选：明(míng)日(rì)徐(xú)公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详他，自(zì)己觉得不如(rú)他美(měi)丽(lì)；照(zhào)着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认斗(dòu)举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认(rèn)为我美，是惧(jù)怕我；客(kè)人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于进(jìn)谏的贤士(shì)形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能(néng)改(gǎi)，从(cóng)谏如(rú)流的(de)明君形象，和革(gé)除弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉(sù)读(dú)者居上者只有广空中碧(bì)开言路，采纳群言，虚(xū)心(xīn)接受(shòu)批评(píng)意见并积极加以(yǐ)改(gǎi)正才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年(piān)，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将生活(huó)小事与国大事(shì)有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与(yǔ)娴(xián)熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生(shēng)活体悟(大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年wù)，委(wěi)婉(wǎn)地劝谏齐威王(wáng)广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国(guó)之际，七雄(xióng)并立，各国间(jiān)的兼并(bìng)战争，各统治(zhì)集(jí)团内部新旧势力的(de)斗争，以及(jí)民众风起(qǐ)云(yún)涌的反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈(liè)。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现(xiàn)在(zài)政治(zhì)舞台上。

　　他(tā)们(men)以自己的才能和(hé)学识，游说于各国之间，有的主(zhǔ)张连横，有的主(zhǔ)张合纵，所以(yǐ)，史称(chēng)这些人为(wèi)策士或(huò)纵横家。

　　他们提出一定(dìng)的政治(zhì)主(zhǔ)大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年张或斗争策(cè)略，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往往(wǎng)利用当时错综复杂的斗争形势游(yóu)说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者(zhě)也认(rèn)识(shí)到，人心(xīn)的向背，是(shì)国家政权能否巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失去了(le)民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人(rén)才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持(chí)。

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