在关(guān)于东(dōng)方朔的传说中有很(hěn)多不可思议的神(shén)话传说，而怪(guài)哉(zāi)虫就是其中之一，东方朔更(gèng)是说这个(gè)怪哉虫是备受折磨(mó)的民(mín)众怨(yuàn)气(qì)所化，而遇到酒(jiǔ)水的(de)话就(jiù)会溶解，此说法令汉武帝(dì)大(dà)吃一(yī)惊，虽然将(jiāng)信将疑但照(zhào)做后真的应验(yàn)了，而究竟(jìng)这个怪(guài)哉虫实(shí)际上是个什(shén)么(me)东西？现实生活里真的存在吗？为什么它们遇(yù)酒会真的融化呢？关于它们(men)有没有科学(xué)解释？随着小编(biān)一起来了解(jiě)！

据说怪哉虫(chóng)的出现(xiàn)和(hé)汉武帝还有一定的关系，据说有(yǒu)一次汉武帝在去往甘泉宫的(de)路(lù)上(shàng)，看到一种红色的小虫，头部的眼睛牙(yá)齿(chǐ)耳鼻都有但无人认识，于是汉(hàn)武帝(dì)就把东方朔(shuò)叫(jiào)过(guò)来让他辨(biàn)认，认为见多识(shí)广(guǎng)的他可(kě)能会有答案。

果然(rán)不出汉武帝所料，东方朔告诉汉武帝说这种虫子(zi)的(de)名字叫(jiào)做“怪哉”，而这(zhè)种虫子之所(suǒ)以(yǐ)出(chū)现，是因为此地是秦朝的监狱所在(zài)地，曾关(guān)押过很多的无辜之人，于是老百(bǎi)姓们都心生哀(āi)怨愁容不已，叹息(xī)道：“怪哉怪哉!”没(méi)想(xiǎng)到这感叹(tàn)感动了(le)老天爷，于是因(yīn)愤造(zào)就了这种(zhǒng)“怪(guài)哉虫”。

于是(shì)汉武帝接(jiē)着(zhe)又问东方朔，该怎么解决这种怪(guài)哉虫？东(dōng)方(fāng)朔则说：“但凡(fán)有(yǒu)忧愁的人，以酒则解愁，陛下用(yòng)酒(jiǔ)灌它(tā)自然(rán)就消失了(le)。”，于是汉武(wǔ)帝让人(rén)将(jiāng)虫(chóng)子(zi)放在酒中(zhōng)，过了一会儿果真消散。这(zhè)个怪哉(zāi)虫的传说就是如此，怪(guài)哉(zāi)虫是由怨气所化，遇到酒就会(huì)溶解。其实明眼人一看就明(míng)白了，东方朔话“怪哉”其(qí)实含有(yǒu)更深的意味：劝汉(hàn)武帝要(yào)善待(dài)百(bǎi)姓。

看起来还是挺让人不(bù)能理(lǐ)解(jiě)的，究(jiū)竟怎么用科(kē)学解释去诠释这种现象呢？而现实(shí)中真有这种奇葩的虫子吗？答案是(shì)否定的，毕竟看怪哉虫的来(lái)历就觉得挺不靠(kào)谱的了，而如果真是如(rú)此，那(nà)现实中岂不是应(yīng)该有(yǒu)很多这样(yàng)的虫子(zi)了吗(ma)？

在鲁迅(xùn)先(xiān)生(shēng)的《从百草园到(dào)三味书屋》也提起过这种(zhǒng)怪哉虫，鲁迅先生小(xiǎo)时候也偶然听得(dé)这(zhè)则传说(shuō)，对于(yú)那个年纪(jì)的男(nán)孩子碰到这种问题飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗当然(rán)想一旦究竟(jìng)，于是他进了三味书屋以(yǐ)后，向寿镜(jìng)吾老(lǎo)先(xiān)生提出的第(dì)一个问题(tí)就是：“先生，‘怪(guài)哉(zāi)’这虫(chóng)，是(shì)怎(zěn)么一回(huí)事?”寿老先生(sh飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗ēng)十分传(chuán)统，对(duì)于这类无稽之谈肯(kěn)定(dìng)是(shì)不屑一顾，并且以一脸(liǎn)愠色回答鲁迅道(dào)“不知道”！

这一板起(qǐ)脸孔的回答让鲁迅先生在私塾中再也(yě)没有问(wèn)先(xiān)生这类似的问(wèn)题，同时也让鲁迅知道(dào)了“做学生的是不应该问这些(xiē)事的，只要读书(shū)，因为他是（先生）渊博的宿儒，绝(jué)不至(zhì)于不知(zhī)道，所(suǒ)谓(wèi)不(bù)知(zhī)道者，乃是(shì)不愿意说”，不过也有人(rén)认为鲁迅(xùn)这样(yàng)写(xiě)是为了讽刺(cì)当时腐朽的教育，从那(nà)个私(sī)塾先生的丑态也(yě)体味得出这种意味。

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