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蓝桉什么意思蓝桉的寓意是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊(a)？是(shì)211700的。关于盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊以及盱眙的邮编(biān)号(hào)码是多少(shǎo)啊，盱眙邮政(zhèng)编(biān)号是多少，江(jiāng)苏盱眙(yí)的(de)邮编(biān)是多少，盱眙(yí)县区(qū)号邮(yóu)编(biān)，盱眙县的邮编等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

盱眙的邮(yóu)编号码是(shì)多(duō)少(shǎo)啊(a)

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖(nuǎn)温带过渡(dù)区域(yù)，属(shǔ)季风性(xìng)湿润(rùn)气候(hòu)。

　　地势(shì)西南高(gāo)，多丘陵；东北(běi)低、多平原；呈(chéng)阶(jiē)梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮(huái)河流经境(jìng)内，东、北部濒临(lín)洪(hóng)泽湖，有低山(shān)、丘岗(gǎng)、平原(yu蓝桉什么意思蓝桉的寓意是什么意思án)、河湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱(xū)眙拥(yōng)有众多文化旅游资(zī)源，曾获“中国旅游(yóu)强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被国家旅游局评为第(dì)二批国家全(quán)域(yù)旅游示范(fàn)区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋(sòng)名(míng)城——古泗州州府所在(zài)地，曾孕育一代开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土过世界最早的彗星运(yùn)行图和战国时期的陈璋(zhāng)圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方文化(huà)

古代文(wén)化

　　下草湾文(wén)化是(shì)盱(xū)眙远古文化的杰出(chū)代(dài)表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊(jí)椎动物和古人类研(yán)究(jiū)所(suǒ)所(suǒ)长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾淮(huái)河(hé)东岸采集到(dào)一段(duàn)骨(gǔ)化石，经研(yán)究确认为人的股骨化石，是(shì)更(gèng)新世晚期人类化(huà)石(shí)，距今4-5万(wàn)年(nián)，属于晚期智能人，被命名为“下草(cǎo)湾人(rén)”，考古界称为(wèi)下草湾(wān)文化(huà)。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化(huà)石的发现打破了“南方更新世晚期的地层(céng)中(zhōng)，无原始人类踪迹(jì)可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中(zhōng)国人(rén)类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史前(qián)文化可直溯五千年前(qián)。

　　据对(duì)盱(xū)眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等(děng)遗址(zhǐ)考古成果(guǒ)表明(míng)：早(zǎo)在良渚文(wén)化时期、大(dà)汶口(kǒu)文化时期盱眙就有丰富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店(diàn)、黄花塘(táng)、东阳等(děng)地出土新石器时代的(de)石(shí)斧、石镰和(hé)大量的陶(táo)器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这里发现了(le)许多(duō)陶器，主要有红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥(ní)质灰陶(táo)有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规整，还(蓝桉什么意思蓝桉的寓意是什么意思hái)有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现(xiàn)盱眙人的艺术天赋(fù)；石(shí)斧、石镰(lián)显然是盱(xū)眙人与大自然(rán)抗(kàng)衡斗争，征(zhēng)服后(hòu)的重要见证；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山(shān)、良渚文(wén)化特(tè)点，自觉(jué)借鉴(jiàn)，兼收并蓄(xù)，证明南北(běi)交汇处(chù)的(de)盱眙具有包(bāo)容精(jīng)神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多古老(lǎo)的有趣故事，主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)：传(chuán)说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其(qí)中尤以传(chuán)说、故事居(jū)多。

　　一(yī)是以(yǐ)杰出人物为内容的传说和(hé)故(gù)事(shì)。

　　如(rú)朱(zhū)元璋的传说，戚天(tiān)官的传(chuán)说，徐偃王(wáng)的传说(shuō)，管鲍分金亭(tíng)的传(chuán)说(shuō)，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾(fèi)的传说(shuō)，陈(chén)毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传(chuán)说等。

　　二(èr)是以地名掌故为内容的传(chuán)说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘的传说，明(míng)祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王河与九里荒的传(chuán)说，万塘的传(chuán)说，四十里桥的(de)传说。

　　还有(yǒu)史事、民(mín)俗、动植物、土(tǔ)特产等方面的(de)传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县令(lìng)为何称芝麻官，紫竹林为什(shén)么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传(chuán)说和故(gù)事，分别从(cóng)不同侧面，饶有(yǒu)趣味(wèi)地介绍了盱眙的人物(wù)历史(shǐ)、自然概貌、社会生产(chǎn)、风(fēng)土人(rén)情以及文化传统，反映了人民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对(duì)人民群(qún)众文化(huà)素养的提高和(hé)民族精神的增强(qiáng)起(qǐ)到了潜移默化的作用，许多传说故事已(yǐ)结集出版，有的(de)还被改编成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠(zhū)”、“真假新(xīn)郎”、“铁(tiě)山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少啊

　　盱眙的邮编号码是(shì) 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北(běi)亚热(rè)带与暖(nuǎn)温带(dài)过渡区(qū)域，属(shǔ)季风性湿润(rùn)气候。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状倾斜(xié)，高(gāo)差(chà)悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河(hé)流(liú)经境内，东、北部濒(bīn)临(lín)洪泽(zé)湖(hú)，有(yǒu)低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批(pī)国家全(quán)域旅游示(shì)范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名(míng)城(chéng)——古泗(sì)州州(zhōu)府所在地，曾孕育(yù)一代开国(guó)帝王朱(zhū)元(yuán)璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内出土过世界(jiè)最早(zǎo)的(de)彗(huì)星运行图(tú)和(hé)战(zhàn)国时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单(dān)

地方(fāng)文化(huà)

古代文化

　　下(xià)草湾文化(huà)是盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文(wén)化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国(guó)科学院院士、古脊椎动物和(hé)古人类研(yán)究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交界(jiè)的(de)下草湾淮河东岸采(cǎi)集到(dào)一段(duàn)骨化石(shí)，经(jīng)研究确认为人的股(gǔ)骨化石，是(shì)更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于(yú)晚期(qī)智能(néng)人，被命名(míng)为(wèi)“下草湾人”，考古界称为下草湾文(wén)化(huà)。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的发现(xiàn)打(dǎ)破了“南方更(gèng)新(xīn)世(shì)晚期的(de)地层中(zhōng)，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今(jīn)为止江苏人类(lèi)乃(nǎi)至中国人类老(lǎo)祖宗的(de)发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文(wén)化(huà)可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头(tóu)、六(liù)郎墩等遗址考古成果表(biǎo)明：早(蓝桉什么意思蓝桉的寓意是什么意思zǎo)在良渚文化时(shí)期、大汶口文化(huà)时期盱(xū)眙(yí)就有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在(zài)管镇(zhèn)、官(guān)滩、维(wéi)桥、桂五、穆店(diàn)、黄(huáng)花(huā)塘(táng)、东阳(yáng)等(děng)地出土新(xīn)石(shí)器时代的石(shí)斧(fǔ)、石镰和大量的(de)陶(táo)器(qì)残片(piàn)。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗址，考古学(xué)家在这里发现了许(xǔ)多陶器，主要(yào)有红(hóng)陶(táo)，还有(yǒu)灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑(hēi)皮陶(táo)罐采用了轮制技(jì)术，黑亮规(guī)整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上(shàng)的(de)那些绳(shéng)纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚(yà)布纹，都凸现盱眙人的(de)艺术天赋；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人(rén)与(yǔ)大(dà)自然抗(kàng)衡(héng)斗争(zhēng)，征服后的重(zhòng)要见证；这些陶器兼(jiān)有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化(huà)特点，自觉借(jiè)鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流(liú)传着许多古(gǔ)老的有(yǒu)趣故(gù)事(shì)，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王(wáng)的传说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大圣的(de)传说(shuō)，陈婴的(de)传说，苏轼、米(mǐ)芾的传(chuán)说，陈(chén)毅(yì)、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二是(shì)以(yǐ)地(dì)名掌故为内容(róng)的传(chuán)说和(hé)故事。

　　包(bāo)括建筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历(lì)，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的(de)传说，四十里桥的(de)传说(shuō)。

　　还有(yǒu)史事、民俗(sú)、动植物(wù)、土(tǔ)特产等(děng)方面的传说(shuō)，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的(de)传(chuán)说，七品(pǐn)县令为(wèi)何称芝(zhī)麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和(hé)故(gù)事，分别从(cóng)不同侧面，饶(ráo)有趣味地介绍了盱(xū)眙的人物历史、自然(rán)概貌、社(shè)会生(shēng)产、风土人(rén)情以及(jí)文化传统，反(fǎn)映了人(rén)民群(qún)众的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化(huà)素养的提高(gāo)和民(mín)族精神的(de)增强起到了潜移默化(huà)的作(zuò)用(yòng)，许多传说故(gù)事(shì)已结集出版(bǎn)，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇(qí)”、戚天宫的传(chuán)说等。