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　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神(shén)，其痀偻丈人之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩原(yuán)文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月累丸二而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一(yī)让困，累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其(qí)_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉(chán)，就(jiù)好像在(zài)地(dì)上(shàng)拾取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说(shuō)，我有我的(de)办法。

　　经过(guò)五六个(gè)月的练习(xí)，在竿(gān)头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失(shī)手(shǒu)的情况(kuàng)已经很(hěn)少(shǎo)了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情(qíng)况(kuàng)十次不会超过(guò)一次了(le)，迭起五个丸子(zi)而不坠落，也就会像在地面上拾(sh当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗í)取一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木(mù)的树枝，虽然(rán)天地很大，万物品类很(hěn)多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝不因(yīn)纷繁的(de)万物而改变对(duì)蝉翼(yì)的注意侍吵，为什(shén)么不能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子转身对(duì)弟(dì)子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位(wèi)驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志，排(pái)除外界的(de)一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤(qín)学(xué)苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不(bù)足也不(bù)例外。

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